22雅典全城到处挤满民众，人群从各方拥往阿提卡地区要过安全的生活，整个国度的土地贫瘠作物的产量很低，海外的商人不愿将货物运进来，因为没有可供交换的东西。梭伦要市民从事制造和贸易，制定法律要求父亲必须让儿子学会手艺或行业，否则儿子不必善尽奉养的义务。就斯巴达的状况来说，莱克格斯的城市根本没有外乡人居住，他们的土地按照优里庇德斯的描述：
疆域广大兮能纳倍增之人口。
除此以外，拉斯地蒙有丰富的人力资源，这些农奴都不会游手好闲，被迫长年担负辛劳的工作，使得市民无须从事任何行业和手艺，献身保国卫民的军旅生涯，接受的教导全部是战阵用兵的本事莱克格斯和梭伦虽然都是法律制定者，双方的做法就这个部分而言成为强烈的对比；斯巴达人征服拉柯尼亚地区的土著以后，把他们当成农奴称为希洛特人，负责耕种、生产和服行各种勤务，也只有斯巴达人才能成为市民。。梭伦的原则是要使法律符合现况的需要，不是削足适履强使现况顺应他的法律；等到发现土地不够肥沃，很难维持农人的生计，更没有能力去喂养不事生产的懒散群众，认为只有靠着制造和贸易才能生存。于是他下令给阿里奥帕古斯会议的委员，调查每位市民的谋生能力，惩罚和鞭笞游手好闲的懒人。然而所订的法条还是太过严苛，根据潘达斯人赫拉克莱德的记述，公开宣布未婚的母亲所生的儿子，没有奉养父亲的义务。有人所以要避开双方结合的正当形式，表示他要女人不是为了养育后代而是寻欢作乐，这样一来就会自食其果，他再也没有资格去责备和管教儿女，因为他们从出生开始就无法摆脱物议和羞辱。23梭伦制定的法律有关妇女的部分一般来说都非常奇特，像是他容许任何人杀死一个正在通奸的奸夫，但是对有公民身份的妇女施以强暴的恶徒，只处以100德拉克马的罚锾，如果是诱奸仅要20德拉克马；至于出卖肉体的娼妓，可以公开与男子住宿不在此限。任何人卖掉自己的女儿或姊妹概属非法，除非未婚并且发现有淫乱的行为。现在看来他的法律毫无理性可言，对于同一罪行的处罚有时极为严厉绝不宽容，有时则等闲视之，像是开玩笑一样缴纳微不足道的罚款了事，除非是雅典实在财源不足，否则这种罚锾不会成为很严重的处分。在衡量祭品价值的时候，一头羊和一个蒲式耳的谷物都是1德拉克马，地峡运动会的优胜者得到100德拉克马的奖赏，奥林匹克运动会的冠军可以获得500德拉克马。凡是猎到一匹狼得到5德拉克马的赏金，一匹小狼是1德拉克马；费勒里安人（Phalerian）德米特流斯（Demetrius）很肯定地表示，前者的价值相当一头牛而后者等于一只羊。梭伦在铜表法第16表明确订下价格，为了消灭危害最大的动物，所以悬赏自然会高一些，只是与现在比较金额还是偏低。雅典人的土地适合放牧而不是农耕，狼群从开始就是他们的大敌。很多人非常确凿地表示，他们的部族并不是从艾昂（Ion）的儿子那里获得姓氏，通常都是来自各种不同的职业：像是士兵出身的人称为荷普莱提（Hoplitae），手艺工匠叫做厄基德斯（Ergades）；还有两个姓氏保留到现在，像是庄稼人的名字是吉迪昂底（Gedeontes），而从事牧畜的家庭称为伊杰柯里斯（Aegicores）。这个地区很少河流、湖泊和水量洪大的流泉，他们要挖掘很多的井供应所需的用水，法律规定公共水井之间的距离应在hippicon或4弗隆1弗隆相于1／8英里或201公尺，所以水井之间的距离不得少于800公尺。以内，所有人员都可以从井内汲水；等到这个深度无法供水的时候，他们可以自行掘井供应所需，如果挖到10噚（60呎）深还是不能出水，他们有权到邻居的水井去汲水，每天的量是4介仑半到邻居的水井打水每日不得多于4介仑半，看来太少一点，另外一个译本说是每日打水两次，水量是40公升（约10介仑）。。就他们极其审慎的想法，会订出条文帮助已尽力而确有需要的人，但是绝不会纵容怠惰和依赖。梭伦对种植树木所制订的规则，可以表现出他在这方面所具备的技艺；任何栽种树木应该与邻居的土地保持5呎的距离，如果是无花果树或橄榄树要有9呎；树木的根会向四周伸展，靠得太近就会损害到邻居原来栽种的树木，起码会将养分吸走，发出的气味在某些状况下产生有害的影响农业社会对水权有严格的规定定不足为奇之事，特别是在希腊这个干旱地区。。任何人都可以挖畦坑或沟渠，离开邻居的土地的距离不得少于沟渠的深度；如果要养蜂应与别人原有的蜂箱保持300呎以上的距离自古以来希腊海麦塔斯山的蜂蜜极为有名，采集百里香、牛至和其他香料植物的花蜜，清澄、色暗而带有浓香，特别是在蔗糖没有出现的时代，是极有经济价值的产物，可见当时的养蜂业已经很发达。。
