叹汝结缡何忧伤，一树梨花压海棠！
要是梭伦看到年轻的男子娶一位富有而年老的妻子，跟在身边就像一只肥胖的松鸡，他就会硬性规定用年龄适当的少女来取代这位老妇。对这方面我讲得够多，可以停止了。
21梭伦另一项深受赞许的法律，就是禁止对逝世的人有不敬的批评和攻讦；非常虔诚的想法就是死者神圣，就道义而言不应该去揭过去的疮疤，基于政治的着眼要防止形成世仇大敌的争执。他同样禁止在寺庙、法庭、官衙或是各种表演的场所，对在世的人说些诽谤或谩骂的言辞，付出罚锾分别是给个人3德拉克马梭伦制定银币的币值用重量来区分：1奥波（obol，价值12衡量单位的大麦，重072克）：1德拉克马（drachma，等于6奥波，重431克）；1迈纳（mina，等于100德拉克马，重431克）：1泰伦（talent，等于60迈纳，重2586公斤）。和公家2德拉克马。一个人要是无法控制自己的情绪，表现出个性软弱和缺乏教养的样子，通常很难保持稳健的态度来推动他的构想，要想众人听命景从更是不可能的事。法律必须看起来就要合理可行，如果制定法律者的企图是要惩罚极少数要修正法律的人，而不是要惩罚大多数未能达成法律要求的人，这就不是合理可行的法律。他制定有关遗嘱的法律也受到世人的赞誉，过去没有人注意这方面的要求，死者所有的财富和产业全都属于他的家族。现在获得法律的允许，任何人要是没有子女，可以将财产遗赠给他所属意的人，表示梭伦认为友情的力量胜过亲戚的关系，个人的感情重于家族的义务，同时还确定每个人的家产真正属于自己所有。此时，他不同意遗产的赠与毫无限制，认为要确定继承的资格，不受任何外在的影响和勒索，无论是疾病引起的疯狂、诱惑、囚禁、迫逼或是妻子的劝说；这种想法很有道理，无论是引诱还是强迫，有了错误的决定同样产生恶劣的结果，说到欺骗和尽责或是奉承和强制，其间并没有多大的差别，都在使一个人的理性暂时停止发生作用。他对妇女的外出、饮食和守丧都有详尽的规定，务使她们在任何方面都不会出现失礼和逾越的行为。当她们步行外出的时候，穿着的衣物不得超过3件；饮食的花费以1奥波银币为限；手提的篮子长度在一个肘尺之内；夜间外出要乘坐马车，前面有人打一个火炬照明。守丧不得痛哭流涕引起同情，或是不断唱着单调的挽歌，也不可以在葬礼中对另外的家庭表示哀悼。墓地不能用一头牛当做祭品，死者不得穿着3件以上的衣物下葬；除非亲自参加葬礼，否则只有家属才能到墓地去瞻仰。我们的法律中也有这些规定，还增加一些条文，有人因为参加葬礼极度的哀恸而被定罪，妇女纠察员很多城市都设置妇女纠察员这个职务，亚里斯多德认为在寡头政体的统；台下，这是很正常的措施。以犯者过于娇柔和颓废给予处罚。
