20罗马的杰努斯神庙有两座大门被称为战争之门，战争时期一直打开，和平到临才会关闭；不过后面这种状况极其少见，罗马帝国在壮大和扩展，国境四周一直有野蛮民族和敌对国家在抵抗他们的征服，可以说很少或几乎没有和平可言。只有奥古斯都皇帝的时代，在他击败安东尼以后，神庙的大门曾经关闭；类似情形以往出现一次，就是马可斯·阿提留斯（Marcus Atilius）和提图斯·曼留斯（Titus Manlius）出任执政官那年马可斯·阿提留斯和提图斯·曼留斯出任执政官是235BC，这年罗马关闭杰努斯神庙。，没过多久战争爆发，大门再度打开。然而努马在位的年代，战争之门从未开过一天，继续保持关闭达43年之久，竟然存在着普遍而又全面停战的状态。一位无为而治的君王实施公正而温厚的仁政，不仅使罗马本土的人民受到教化，养成爱好和平的习性，就是那些邻近的城邦，感受到一股祥和之气从罗马吹拂过来，大家的情绪都发生改变，同样渴求和平和秩序的甜美，希望过着耕田种地、抚儿育女和敬天法祖的生活。意大利各地充满太平气象，人们欢度节日和从事活动，安全而又和睦的进行友好的拜访和款待。从努马的智慧之中如同泉涌一般，流出对美德和公理的喜爱，民胞物与的精神向着四方平静的播散；就当时的状况来看，诗人极其夸张的描述也显得平淡乏味： 将盾牌悬于高阁，任蛛网四垂零落。
或是：
尖锐枪矛双锋剑，蚀至今难相辨； 永夜角声不复闻，太平岁月好安眠。
努马主政期间没有战争和叛乱，无须政务方面的改革，不会造成对他个人的嫉妒和恶意，更没有出于野心企图的阴谋和篡夺；所以能保持这种局面，可能是对庇护他的天神存有畏惧之心，或是对他的德行极度的尊敬，或是神性的幸运在那个时代维系着人性的纯真。他的统治不论是运用那些方法和手段，成为很久以后，柏拉图胆敢公开宣扬的观点，一个活生生的例证，那就是：祛除或矫正人类罪恶独一无二的希望，在于有非常凑巧的幸运时机，使国王的权力和哲者的智慧集于一身，擢升美德至控制并克服恶行的境界；明智之士受到上天的赐福，只要能够领受出自他口中的言语，那些聆听的人民也会获得幸福，或许无须强迫和威胁就能影响群众，只要看到君王的生活中表现的德性，那些光辉而耀目的实例，就会给他们带来自发的美德，遵行毫无瑕疵的幸福生活，不仅充满善意与和谐，而且得到节制和正义的支持，是人力所能给予的最高福份和恩惠。努马是一个真正的统治者，能把那种生活引进子民的心灵和实践之中，以上这番话是对努马最为透彻和中肯的赞誉之辞。
