5当使者前来敦请努马出任国王的时候，他的年龄在40岁左右；普罗库卢斯和维勒苏斯（Velesus）担任说客，本来以为人民会从这两个人中间推选一位成为新王；原来罗马人中意普罗库卢斯，萨宾人拥护维勒苏斯。他们的讲话很简短，认为此行是为了奉上王国，无须多加劝说努马就会欣然接受；出现的情形完全与预期相反，发现要提出很多理由和恳求，劝说一位过着和平和安宁生活的人，来接受一个城邦的统治权，这个都城的建立和发展完全运用战争的手段。努马当着他父亲和一位亲戚马修斯（Marcius）的面回答道：
个人生活之中每项改变都会带来危险；只有陷入疯狂之境，才会让一无所求而又满足现况的人放弃已经习惯的生活。无论这种生活有那些缺失存在，要是同那些全然未知而又充满疑惑的处境相比，至少有个优点就是自知之明。何况，这个政权所面对的困难，已经无法让人用“不知情”来规避；首任国王罗慕拉斯逃不掉密谋杀害同僚塔久斯的嫌疑；元老院同样受到指控出于叛逆的罪行弒杀罗慕拉斯。可是罗慕拉斯还有占便宜的地方，被大家认为是神明的后裔，抚育和教养的方式被人视为不可思议；我的身世是只一个凡夫俗子，抚养和教育我的人大家都很熟悉。要说我性格上最受赞许之点，就是不适合担任统治的职位；喜爱退隐的生活，追求与实务无关的学问。深植我心灵是对和平的渴望，情愿从事背离战争的工作，来往的人士会聚在一起敬拜神明和亲切交谈，通常会把生命消磨在农场和牧地。我认为像我这样的人，应该是要到各处去规劝大家敬拜神明，教导他们爱好公理和正义以及厌恶暴力和战争；就需要一个打仗的队长而不是一个仁慈的国王而言，我对这样的城邦只算是一个笑柄而已。6两个罗马人听了这番话，知道他要拒绝接受王位，更加急迫的恳求和劝告。请他不要在这种情势下对罗马置之不理，让大家重蹈从前的暴乱和内部的倾轧之中，而且这也是必然的结局，因为除了他以外，没有一个人能为双方所接受。最后，他的父亲和马修斯将他拉到旁边，劝他接受这项高贵的任务，看来并非人世而是上天的赐与。他们说道：
虽然你没有贪图财富的意愿，也不去追求权柄的光荣，那是因为你已感到满足，而且享有崇高的声誉。你要将统治的职责视为对神明的服务，它现在已经召唤你必须把公正和智慧的特质化为具体的行动，绝不可以妄自菲薄弃而不用。国王的职位等于提供施展抱负的场地，就一个卓越见识的智者来说，可以完成推行仁政的事功，可以举行敬畏神明的祭典，可以创制信仰虔诚的习俗；有关这些重大的事项，只有运用权威才能领导人民达成使命；所以，对于他们的请求你必须停止拒绝和规避。塔久斯虽然算是外乡人，还是受到人民的爱戴，罗慕拉斯的英名长在，最后能够接受神圣的荣誉。现在这个民族在赢得胜利以后，也许会对战争产生厌烦的心理；获得的战利品和掠夺物使他们感到满足，期望一位爱好和平与正义的君王，领导他们建立社会的安宁和国家的秩序，关于这些后果又有谁知道？即使无法控制他们的欲望仍然疯狂走向战争，那么统治权掌握在生性温和的君王手中，可以把人民的怒火转向其他的方面；就是你的城邦和整个萨宾部族，因为你的职位所产生的影响力，可以与这个正在茁壮而日益增长的强权，建立善意和友情的亲密关系，这种做法对双方岂不更好？
