因而，他们在赶赴战场之前，国王先要向九位缪司（Muses） 在希腊神话里面，缪司是掌管文艺和科学的九位女神，都是宙斯和记忆女神奈摩昔妮（Mnemosyne）的女儿，分别是：卡利奥披（Calliope）司辩论和英雄史诗；克莱俄（Clio）司历史；埃拉托（Erato）司情诗；优特披（Euterpe）司音乐和抒情诗；墨波米妮（Melpomene）司悲剧；波利赫妮娅（Polyhynia）司颂歌；特普西可瑞（Terpsichore）司舞蹈与合唱；塔利娅（Thalia）司喜剧和田园诗；乌拉妮娅（Urania）司天文。献祭，表示自己曾受良好的教养，着手的行动经过正确的判断，鼓励公民要建立功勋，能够名垂青史。
22只有到了作战的时刻，拉斯地蒙人才会略为放宽严苛的纪律，允许他们烫好头发加以装饰，手里拿着贵重的武器，身上穿起华丽的衣裳，这些青年在大家的眼里就像一群鬃毛飞扬的骏马，不停的嘶鸣急着出赛。他们等到长大成人以后，特别注意头发的型式，前面要分开来梳理整齐可以参阅希罗多德的《历史》第7卷第208节，斯巴达人防守色摩匹雷隘道，泽尔西斯派人去侦察敌情，回来报告说看到斯巴达人在梳理头发，准备出战。，特别是出兵的日子更是一丝不苟，像是遵照立法者的指示：满头美发使英俊的面孔容光煥发，丑陋的人要是东施效颦就会望之生畏。他们到达战地，操练就会适量的减轻，饮食不像以往那样粗粝，军官的态度也不像从前那样严厉，所以斯巴达人是世界上唯一的民族，可以借着战争获得休息。当他们的军队排成方阵斯巴达最早期的方阵是自然形成，在奥林匹克75会期第2年即479BC的普拉提亚会战中，每一位重装步兵有7位农奴跟随，成为纵深有8人的方阵。经过不断的发展，后来斯巴达人以72人编成一个pentekostyes即“连”，两个连组成12×12的方阵。为了保持战斗的行列，士兵的步伐以军笛演奏的旋律和节拍作为准绳。，开始接敌行动的时候，国王用一只山羊献祭，向士兵下令将花环戴在头上，笛手吹奏卡斯特（Castor） 宙斯的孪生子卡斯特和波拉克斯是斯巴达军队的保护神，赞美诗的旋律，自己大声念出凯歌的辞句，当做前进的信号。步伐合于节拍，阵式井然有序，心情毫不紧张，面容非常安详，跟着乐声平静而愉快地向前行，显现的景象看起来真是庄严而又恐怖。人要是处在这种情绪之下，不会产生畏惧的感觉，也不会表现愤怒的冲动，好像受到神明的呵护和指导一样，从容不迫的勇气充满希望和信心。国王的身旁总是有人护卫，这个人通常是在奥林匹克竞赛中获得优胜；据报导有个拉斯地蒙人可以拥有昂贵的礼物，条件是不报名参加竞赛，但是为他所拒绝；当他费尽力气制伏对手以后，观众中有人问他：“这位拉斯地蒙来的老兄，现在你获胜可以得到什么好处？”他面带微笑回答道：“我能随伴国王一起作战。”他们在打败敌军以后，就会发起追击直到确保胜利为止，然后发出收兵的信号：他们认为对放弃抵抗的人还要赶尽杀绝，是一种卑鄙恶劣的行为，有亏希腊人高尚的品德。这种对待敌人的方式不仅可以表现出宽大的气魄，也是一种极其高明的策略；对手要是知道他们只杀死全力抵抗的战士，赦免其余的人员，就会把逃走当成获得个人安全最好的办法修昔底德在《伯罗奔尼撒战史》第5卷第6章中的曼蒂尼会战中特别提到：“斯巴达人能持久作战，在战场上坚守阵地，直到打垮敌人为止；但是目的达到以后，不会长久追击敌人，非要尽行歼灭不可。”。
