第一章 莱克格斯（10）

14为了使青年得到良好的教育（我在前面说过，他认为这是立法者最重要和最崇高的工作），他竟然探求事物的根源，对于婚姻制订各种规定，表示极其重视母亲的怀孕和子女的出生。亚里斯多德有一种很不正确的说法，曾经提到莱克格斯用尽各种办法，要使妇女谦逊有礼能够善守本分，最后放弃努力只有听其自然，问题是丈夫长年离家出征在外，他们的妻子在家中掌权，享有很大自主能力，慢慢居有优势地位，受到过分的尊敬被加上“夫人”或“皇后”的名衔亚里斯多德的著作里也发现这种说法，虽然蒲鲁塔克是参考已佚失的《拉斯地蒙的制度》，亚里斯多德在他的《政治学》里也提到那个时代的状况。。事实上，莱克格斯就这方面来说对她们尽心照料，命令未婚女子用角力、赛跑、掷铁饼、投标枪来锻炼身体，使得将来孕育的子女在健康强壮的母体里面，获得坚实的基根和更佳的发育，此外她们在增强元气以后，易于承受分娩的痛苦。他的着眼在于消除妇女过度的娇柔孱弱，不必害怕暴露于大自然之中，避免一切人为的女性气质；莱克格斯命令少女要像少男一样裸体在希腊文中gumnos这个字通常指“裸体，没穿衣裳”，但是也有“没有使用衣物或装备”的意思，因此仍旧可以有些掩遮物。例如，工匠在花瓶上面描绘佩琉斯和女强人亚特兰大角力的场面，会让她穿一条紧身长裤或胸衣；不过，像是男性和女性的特技艺人一般都是裸体。蒲鲁塔克还表现一种裸体的形式，就是穿开衩很高的长袍，将大腿裸露出来。参加游行行列，在庄严的祭典节日也要用这种方式跳舞和唱歌，这时青年男子站在四周欣赏。要是有人在战争中发生差错，少女在这种场合就会对他用开玩笑的口吻加以适度的谴责；并且对表现英勇的人给予歌颂和赞扬，这种方式可以激励他们相互竞争，在战阵之中追求光荣的名声。受到赞美的人在离开的时候感到骄傲而兴奋，对于自己在少女中间获得荣誉至感愉快；受到取笑的人就像受到正式的申斥一样不好过，因为国王和元老以及城市其他人员全都在场，耳闻目睹所有经过情形，就这些犯错的人来说更加难堪。少女裸体参加活动不会感到羞耻，旁观者保持庄严的态度，绝不允许任何放肆的言行。裸体可以教导人们重视简朴的生活，注意良好的健康，体验高尚的情操，借以迈进行为高贵和人格光荣的境界。因此，像李昂尼达斯之妻戈尔果（Gorgo）戈尔果是克利奥米尼斯王和李昂尼达斯王的妻子所生极其著名的女儿，李昂尼达斯当年率领300斯巴达勇士在色摩匹雷战死；希罗多德也提到过她，有很多轶事记载在《斯巴达嘉言录》。的思想和言论，自然就会在她们的身上出现；当一位外国女士告诉戈尔果，全世界只有拉斯地蒙的妇女能够支配男子，她说道：“这话很有道理，因为只有我们才是能够生出‘男子汉’的妇女。”