伯罗奔尼撒在彼而此为爱奥尼亚，
西面的铭文是：
伯罗奔尼撒在此而彼为爱奥尼亚。
他创设竞技比赛用来与海克力斯一较高下；希腊人的抱负是要与英雄人物订下比武的约会，为了推崇朱庇特举行奥林匹克运动会（Olympian Games）希腊人为了对天神朱庇特表示敬仰和推崇，从776BC起办理每四年一次的奥林匹克运动会，所有的城邦都可以参加，整个期间约为5天，举行各种体育竞赛和祭祀活动，393AD被罗马皇帝狄奥多西（Theodosius）废止。；同样出于他的规定，他们对地峡的科林斯人尊敬海神特别加以褒扬。对这些人言，过去他们向梅利色塔（Melicerta）献祭，必须私下在夜间举行；要说这种形式是一种宗教的礼仪，不如说是开放的赛会或公众的盛宴。有些人说起地峡竞技会的创设是为了纪念锡西隆，帖修斯这样做是对他的死亡出于赎罪的心理，因为他们两人之间有血统相近的亲戚关系；锡西隆是坎奈苏斯（Canethus）和彼修斯之女赫妮欧卡（Heniocha）所生的儿子。虽然也有其他的记载，提到他们的儿子是辛尼斯（Sinnis）而不是锡西隆；说帖修斯举办这个竞技会是为了向辛尼斯致敬，跟别人毫无关系。就在这个时候他与科林斯人取得协议，对于从雅典前来庆祝地峡竞技会的市民，比起其他的人员给予最好的位置，可以看到比赛的全部场地更为清楚，条文里面也包括可以用船只将他们运到对岸。哈利卡纳苏斯（Halicarnassus） 哈利卡纳苏斯位于小亚细亚的卡里亚地区，古代是极为富裕的希腊殖民城市，现在的名字是波德鲁姆（Bodrum）。的赫拉尼库斯和安德罗（Andro）证实确有其事。
26有关帖修斯在黑海航行的状况，斐洛考鲁斯和其他人的记载，说是他随着海克力斯前往，在与亚马逊人（Amazon）的战争中提供服务，为了酬谢他的效劳就将安蒂欧普（Antiope）送给他。还有很多人像是菲里赛德、赫拉尼库斯和希罗多鲁斯（Herodotus）希罗多鲁斯生于潘达斯的赫拉克利，公元前5世纪中叶的史家，著有多种神话作品，海克力斯就因为他的推崇而广为人知。，认为帖修斯的航行晚了海克力斯很多年，是他自己率领一支水师，把捉到的亚马逊人当成俘虏。我们只有接受这个可能确有其事的传说，因为没有办法读到其他人的作品，非常明确说明当时的状况，包括伴随他参加这次行动的朋友，或是捉到任何亚马逊俘虏。拜昂（Bion） 拜昂是来自西麦那的田园诗人，平生事迹鲜少人知，全盛时期约在公元前1世纪左右，有17首诗存世。还添油加醋杜撰一些情节，提起帖修斯用诡计得到女王以后赶快逃走。他说亚马逊人的天性是喜爱男人，当帖修斯的船只抵达她们的海岸以后，非但不会避开反而会送礼物到他的船上；等到他邀请安蒂欧普带着随员上船以后，马上启航将她劫走。有位名叫麦内克拉底（Menecrates）的学者，在他的《俾西尼亚的尼西人编年史》俾西尼（Bithynia）最早只是卡尔西顿半岛很小一个区域，当地的尼西人（Nicae）后来在小亚细亚的西北方沿着黑海南岸扩展，一度成为势力强大的王国，75BC被罗马灭亡。里面特别加上一段，说是帖修斯在安蒂欧普上了他的船以后，还在海岸地区巡航一段期间，同艘船上有来自雅典的三位年轻人，陪伴他从事这次航行，他们都是兄弟名字分别是优尼斯（Euneos）、苏阿斯（Thoas）和索隆（Soloon）。其中最年幼的弟弟爱上安蒂欧普陷入绝望之中，为了免得引起别人的注意，只有把这个秘密透露给最知心的好友知道，要求这位友人向安蒂欧普传达他的爱意；她用断然拒绝的口吻不愿接受他的痴情，不过对待这件事采取友善和审慎的态度，并没有向帖修斯提出怪罪之意。索隆在万念俱灰之余，跳进靠海一条河流中自杀惨遭淹毙。帖修斯很快得知他死亡的原因，完全是出于不幸的爱情，因而感到遗憾和懊恼。就在他极其忧伤的时候，过去他在德尔斐得到的一份神谶浮现在心头。阿波罗神庙的女祭师特别向他提出指示，要是他在一个陌生的地方感到心情忧郁而且痛苦万分，就应该在那里兴建一个城市，留下一些随行人员担任该地的行政长官。他基于这个着眼就为一座城市奠基，用阿波罗神庙的名字称它为皮索波里斯（Pythopolis）；为了纪念命运乖戾的年轻人，将那条使他丧生的河流命名为索隆河：留下两位受到信任的兄长负责政治和法律的事务，还要加上一位名叫赫尔穆斯（Hermus）的雅典贵族，所以城市有个地方才被称为赫尔穆斯之家，后来偶尔发生以讹传讹的状况，把它叫做赫耳墨斯（Hermes） 赫耳墨斯是宙斯和迈亚（Maia）的儿子，神的使者和司游旅、贸易和商业之神；每月第4天雅典人要庆祝他的生日并且向他献祭。罗马人称祂为麦邱利（Mercury）。或麦邱里（Mercury）大厅，原来加于英雄的荣誉，转变为用来推崇神明的伟大。
