第一章 帖修斯(15)

伯罗奔尼撒在彼而此为爱奥尼亚,

西面的铭文是:

伯罗奔尼撒在此而彼为爱奥尼亚。

他创设竞技比赛用来与海克力斯一较高下;希腊人的抱负是要与英雄人物订下比武的约会,为了推崇朱庇特举行奥林匹克运动会(Olympian Games)希腊人为了对天神朱庇特表示敬仰和推崇,从776BC起办理每四年一次的奥林匹克运动会,所有的城邦都可以参加,整个期间约为5天,举行各种体育竞赛和祭祀活动,393AD被罗马皇帝狄奥多西(Theodosius)废止。;同样出于他的规定,他们对地峡的科林斯人尊敬海神特别加以褒扬。对这些人言,过去他们向梅利色塔(Melicerta)献祭,必须私下在夜间举行;要说这种形式是一种宗教的礼仪,不如说是开放的赛会或公众的盛宴。有些人说起地峡竞技会的创设是为了纪念锡西隆,帖修斯这样做是对他的死亡出于赎罪的心理,因为他们两人之间有血统相近的亲戚关系;锡西隆是坎奈苏斯(Canethus)和彼修斯之女赫妮欧卡(Heniocha)所生的儿子。虽然也有其他的记载,提到他们的儿子是辛尼斯(Sinnis)而不是锡西隆;说帖修斯举办这个竞技会是为了向辛尼斯致敬,跟别人毫无关系。就在这个时候他与科林斯人取得协议,对于从雅典前来庆祝地峡竞技会的市民,比起其他的人员给予最好的位置,可以看到比赛的全部场地更为清楚,条文里面也包括可以用船只将他们运到对岸。哈利卡纳苏斯(Halicarnassus) 哈利卡纳苏斯位于小亚细亚的卡里亚地区,古代是极为富裕的希腊殖民城市,现在的名字是波德鲁姆(Bodrum)。的赫拉尼库斯和安德罗(Andro)证实确有其事。

26有关帖修斯在黑海航行的状况,斐洛考鲁斯和其他人的记载,说是他随着海克力斯前往,在与亚马逊人(Amazon)的战争中提供服务,为了酬谢他的效劳就将安蒂欧普(Antiope)送给他。还有很多人像是菲里赛德、赫拉尼库斯和希罗多鲁斯(Herodotus)希罗多鲁斯生于潘达斯的赫拉克利,公元前5世纪中叶的史家,著有多种神话作品,海克力斯就因为他的推崇而广为人知。,认为帖修斯的航行晚了海克力斯很多年,是他自己率领一支水师,把捉到的亚马逊人当成俘虏。我们只有接受这个可能确有其事的传说,因为没有办法读到其他人的作品,非常明确说明当时的状况,包括伴随他参加这次行动的朋友,或是捉到任何亚马逊俘虏。拜昂(Bion) 拜昂是来自西麦那的田园诗人,平生事迹鲜少人知,全盛时期约在公元前1世纪左右,有17首诗存世。还添油加醋杜撰一些情节,提起帖修斯用诡计得到女王以后赶快逃走。他说亚马逊人的天性是喜爱男人,当帖修斯的船只抵达她们的海岸以后,非但不会避开反而会送礼物到他的船上;等到他邀请安蒂欧普带着随员上船以后,马上启航将她劫走。有位名叫麦内克拉底(Menecrates)的学者,在他的《俾西尼亚的尼西人编年史》俾西尼(Bithynia)最早只是卡尔西顿半岛很小一个区域,当地的尼西人(Nicae)后来在小亚细亚的西北方沿着黑海南岸扩展,一度成为势力强大的王国,75BC被罗马灭亡。里面特别加上一段,说是帖修斯在安蒂欧普上了他的船以后,还在海岸地区巡航一段期间,同艘船上有来自雅典的三位年轻人,陪伴他从事这次航行,他们都是兄弟名字分别是优尼斯(Euneos)、苏阿斯(Thoas)和索隆(Soloon)。其中最年幼的弟弟爱上安蒂欧普陷入绝望之中,为了免得引起别人的注意,只有把这个秘密透露给最知心的好友知道,要求这位友人向安蒂欧普传达他的爱意;她用断然拒绝的口吻不愿接受他的痴情,不过对待这件事采取友善和审慎的态度,并没有向帖修斯提出怪罪之意。索隆在万念俱灰之余,跳进靠海一条河流中自杀惨遭淹毙。帖修斯很快得知他死亡的原因,完全是出于不幸的爱情,因而感到遗憾和懊恼。就在他极其忧伤的时候,过去他在德尔斐得到的一份神谶浮现在心头。阿波罗神庙的女祭师特别向他提出指示,要是他在一个陌生的地方感到心情忧郁而且痛苦万分,就应该在那里兴建一个城市,留下一些随行人员担任该地的行政长官。他基于这个着眼就为一座城市奠基,用阿波罗神庙的名字称它为皮索波里斯(Pythopolis);为了纪念命运乖戾的年轻人,将那条使他丧生的河流命名为索隆河:留下两位受到信任的兄长负责政治和法律的事务,还要加上一位名叫赫尔穆斯(Hermus)的雅典贵族,所以城市有个地方才被称为赫尔穆斯之家,后来偶尔发生以讹传讹的状况,把它叫做赫耳墨斯(Hermes) 赫耳墨斯是宙斯和迈亚(Maia)的儿子,神的使者和司游旅、贸易和商业之神;每月第4天雅典人要庆祝他的生日并且向他献祭。罗马人称祂为麦邱利(Mercury)。或麦邱里(Mercury)大厅,原来加于英雄的荣誉,转变为用来推崇神明的伟大。

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