川东北的宣汉县境内，主要有三条河，分别是前河、中河、后河。这便是被地方志专家称作的"三河文明"。按他们的说法，这里的前、中、后，都有其特定的文化内涵，并不是方位上的概念。按文化叠层排序，应该是：后河、中河、前河。后河是后照河的简称，源出毗邻陕南的万源大山白龙洞，流经回龙等六个乡镇，其重要支流后巴河（同样是后照巴河的简称），在百余公里的范围内集水成川，强行切开山体，到罗家坝半岛对面悬空而落，注入后河，形成数十米高的瀑布。中河又称中江，本该叫中原河或中原江，二源并出。后河与中河从罗家坝南北两面流过，在坝西的鸭嘴交汇，形成清溪河。中河浊，后河清，一清一浊，如野马分鬃。前河则在数十公里之外。同样是按地方志专家的说法，前河的前字，是前进的意思。清溪河在县城以东纳入前河后，称作州河。
半岛人在三河流域相当有名。
他们有名，是因为尚武好斗。
你再也想象不出半岛人有多么好斗。他们的脾气是微波炉，插上电就热，火力键一拧，就成高温。他们的交谈方式，不用嘴而用拳头，两句话不对路，眼睛就鼓出来了，身体也上紧了发条。用拳头打架尚属小可，一旦摆开架势，身边的一切，铁锹、斧头、弯刀、打杵、柴棒，凡能给对手致命一击的工具，都被他们随心所欲地支配。那些工具在别人那里是工具，在他们那里是身上的器官。经年累月的训练，使半岛男人个个都有飞檐走壁的功夫，能把一场架从地上打到树梢，打到房顶，打得暗无天日。
鸭嘴那边的镇上人说："罗家坝那些龟儿子，三天不打架，搞婆娘都没劲！"
又说："算什么能干？一缸子窝里斗的货色！到时候，他们总要自己把自己杀绝种。"
可半岛人并没有绝种，他们繁衍生息，代代相传。
原因是他们不只会窝里斗。
跟尚武同样有名的，是排外。
半岛人排外不是表面上跟你很亲热，骨子里却在瞧不起你的那种。他们的脸也就是他们的心，形诸于外，快意恩仇。
多少年来，罗家坝没添过一个外来户。二十世纪三十年代初，刘湘调集川内诸路军阀，和张国焘、徐向前的部队在万源大山恶战，后河上游民众，纷纷弃家逃亡，上千人到了回龙镇。回龙镇想法安置，把二百人带到半岛，半岛的男女老少，手持凶器，站在鸭嘴，不许来人下船。他们就像一个国家，闲时为民，战时为兵，誓死守卫自己的领土。当时镇守回龙的张团练坐在船上，鸣枪示警，岸上人毫无惧色，集体跺脚，边跺脚边发出怒吼声："嗬！嗬！嗬嗬！"那些饥寒交迫的难民，早吓得魂不附体，一个接一个栽倒进激流之中。张团练这时候才发现自己鸣枪示警是多么愚蠢。他开始并没打算鸣枪，可既然带着枪，就总得让它响一下，在他看来，枪不响，就等于没有枪，没有枪，也就不是张团练了。只是，要把打响的枪声收回来，比把枪打响要困难得多了。那枪声没把半岛人吓住，却把他自己吓得跟难民一样浑身打抖，只得下令掉转船头。
