还有一次早起赶路，适逢金庙开门化缘，和尚倾巢出动，因此村子里到处都有黄袍袈裟在晃动。据说缅甸佛教寺规极严，有许多讲究，比如不许生火，不许在寺内吃喝拉撒，等等。因此大小和尚一日三餐须出门化缘，久而久之，相沿成习，和尚们到处白吃白喝也就问心无愧心安理得。寸大哥信佛，且虔诚，每遇有人化缘，必施舍钱币；如遇开饭，必恭立一旁，伺候和尚享用。我偶有不服，作愤愤然状，寸大哥便正色道：“在我们信佛的人看来，供奉菩萨比伺候父母更重要，难道伺候父母还要三心二意么?!”
缅甸人的宗教精神由此可见一斑。
然而后来我在研究中才发现：正是这种虔诚的宗教信仰帮了缅甸人的倒忙。二次大战前，日本人先后向东南亚诸国输出间谍和尚有十二万人之多，其中仅缅甸就高达八千余人。史书确凿记载，当年策反昂山和三十志士的日本和尚就是一个真名叫铃木敬司的大佐情报军官。 记得该是一九七三年旧历年过后不久，克钦山寨传统的“目脑”节快要到来的前几天，我们从南坎赶往八莫投宿。天色渐晚，四周山林一片模糊，寸大哥吩咐伙计摘掉马铃，加快脚步赶路。听说前面一带常出事，不久前还杀死两个生意人，我的心不由得暗暗悬起来。
当最后一抹晚霞从天际消失，浓浓的暮霭便笼罩大地。山道走完，树林逐渐变得稀疏，正行进间，一群夜鸟猛然被惊起，凄厉的聒噪打破夜空，叫人心惊胆战。抬头一看，原来山坡上出现许多黑黝黝的怪物，那些怪物一动不动，好像一群阴险的巨兽蹲在暗夜的阴影里，朝我们这队手无寸铁的马帮队伍虎视眈眈。
幸好没有出事。好容易跌跌撞撞逃离了这段多事之地，我的蓝布衫全湿透了。远远地已经能够看见八莫坝子的灯火，我忍不住问刚才是什么地方，为什么有那样多的怪物。一个年长的伙计边抹脖子上的汗水边答：“哪有什么怪物，那是座坟山，都是你们中国人的坟墓。” 我结结巴巴问：“什么……坟墓?”
老寸在后面接口道：“听说抗战时候中国军队在这一带同日本人打了许多大仗，死尸遍野，一个什么将军就下令用缴获敌人的战车堆在山头上，有好几百辆。所以就叫它战车公墓。”
我触电般一震。当我扭头重新去寻找时，那座神秘的战车公墓早已隐没在潮水般的黑暗中。
“……在缅甸，听说许多地方都修了公墓，”老寸的声音仿佛来自冥冥之中的上天，不紧不慢地敲打我的神经，“在密支那、曼德勒、仰光、同古，还有野人山、印缅边境，无论你走到哪里，都能听到老人讲起打仗的故事。这些公墓，有你们中国人的，也有英国人、美国人的，还有日本人、印度人、缅甸人……城市打成废墟，到处血流成河……阿弥陀佛，但愿今后别打仗了。”
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