观察力——智慧的起点
第一篇观察力——智慧的起点
第一章观察力是什么观察的奥秘1观察——“思维的知觉”
从字面上来看，“观”和“察”都与眼睛有着天然的联系，都可以解释为“看”。“察”更有“仔细看”之意。但是，“看”是否就等同于“观察”、“不看”是否一定就没有“观察”呢？
答案是否定的。
在人类认识事物的过程中，眼睛的确是最重要的感觉器官。《黄帝内经》曾经记载：“天有日月，人有双目”，眼睛能“视万物，别黑白，审长短”。现代生理学的研究也证明：人的全身共有四百多万条神经纤维向大脑中枢传递信息，其中双眼就占一半；人们从外界获得的数以亿万兆计的信息中的80%～90%都是通过视觉通道而获取的。
但眼睛并不是唯一的感觉器官。人们除了可以用眼睛看到斑斓多姿的外部世界外，还可以用双耳来倾听美妙动人的乐音、高低缓急的声响，还能用鼻子嗅闻沁人心脾的气味，或者用舌头品尝酸、甜、苦、辣、咸各种滋味，用手触摸感受物体不同的质地、硬度、冷热……这一系列感觉器官，同样不可忽视。
然而，生活中常常有人对眼前的事物“视而不见”，也有人对耳边的声响“听而不闻”。这表明，光有感觉器官，还不能完成观察活动。由于缺乏思维活动的参与，感觉器官接收的信息并没有在大脑中形成反应。这表明：视、听等活动必须有积极的思维参与，才能获得真正的观察。因此，心理学家称观察为“思维的知觉”。
观察既然是“思维的知觉”，是感知觉发展的最高形式，这种知觉就不是随意或模糊不清的。它是在综合视觉能力、听觉能力、触觉和嗅觉能力、方位和距离知觉能力、图形辨别能力、认识时间能力等多种能力的基础上发展起来的，是根据一定的目的和任务进行的有计划的、比较持久的知觉。
因此，我们认为，人们依靠自己的感觉器官（主要靠眼睛）得到有目的的、有计划的、主动的知觉的过程，就叫做观察。
在人类的科学研究中，“观察”有其特殊的内涵。科学观察是一种高级的实践活动，一般是指从一定的目的和任务出发，针对一定的对象，有计划的、比较持久的知觉过程。这种观察往往有充分的知识和工具准备，计划、步骤和指导观点都十分明确，还有翔实的记录、整理和总结。
2观察方式的分类
我们通常将观察的方式分为直接观察和间接观察两大类。
（1）直接观察
直接观察一般指人们通过自己的感觉器官对客体的直接感知过程。
直接观察往往跟自发观察紧密联系，没有中间环节，可信度比较大，有利于发现问题。但人们用肉眼或其他感觉器官感知事物的灵敏度和范围都非常有限。人眼能勉强分辨15厘米远、01毫米的东西，分辨更小的东西就很困难，更不可能像老鹰那样从几千米的高空看到陆地上的猎物。人耳的灵敏度也不可能与蝙蝠和海豚媲美。
