情感先于理智
——卢梭
情感与思维
情感与思维有什么关联？我们为何对情感专设一章？在某种程度上，思维和情感几乎处于对立面：思维属于大脑皮层的功能，而情感则属于感官的功能；思维通常是清晰的，而情感却是混杂的；思维可以通过语言解释清楚，但情感却经常苦于无法用语言表达；思维毫无疑问是人类（智人）所特有的，而情感方面的生理反应是很多动物所共有的特征。看完这些对比，人们很容易产生忽视情感而把注意力格外集中在理性思维上的想法；然而，如果我们这样做，我们就会失去探索一个巨大资源库的机会，这个资源库可以激发我们的思维，并帮助我们打造雄辩的口才。
人是身体与大脑完美的结合体，亚里士多德因而称之为“理性的动物”。按照比例来算，人的身体比头脑大得多，在身体顶部的整个大脑（不过）三磅重，大脑之中负责思维的部分——大脑皮层，只是覆盖大脑其它部分的一个表层。如果我们体重150磅，那么，身体就占去了我们百分之九十八的重量，而大脑仅占百分之二而已。
但是身体和头脑的重量比例相对于身体和头脑之间的联系来说就不是那么重要了。庞大的身体通过一个小小的脊索以及脊索的神经网络与大脑进行联系并接受大脑的指挥。我们所感受到的强烈情感，是由一个复杂的系统所激发的，这个系统由腺体、激素、酶、神经元等构成。人们的情感和思想似乎具有一荣俱荣、一损俱损的相互关联。
在讨论个人障碍的一章中，我们已经了解了情感是如何阻碍和扭曲思想的。在本章中，我们要讨论到文化背景对情感的压制，使得情感难以被我们理解和利用。而后，我们将把情感视为思想背后的积极力量，将情感的背景扩大到包含强烈的信仰、偏见、乃至价值观的领域，因为，正如我们将要表达的那样，对于那些思维/情感领域来说，既存在着强烈的情感也存在着认知的内容。最后，我们将提出使用情感激发强大思维的方法，这些方法是谈话和写作方面的。
思考：安东尼奥·达马西奥说，人类总是对“各种情况进行瞬间的情感评价，这种评价如此迅速，以至于人们通常意识不到这一过程”（Johnson,2004）。如果我们的情感行动如此迅速而且处于场景之后，那么我们会对它们如何影响思维产生疑惑。很早以前，卢梭就说“无法理解为什么一个无所欲望无所恐惧的人，自找麻烦求助于理性。”你同意他的观点么？他进一步说“由于我们激情的作用，理性得以发展。”你同意他这个大胆的论述么？激情发展了理性？如果是这样的，它们是怎样实现的？
文化背景
当社会对大多数公共情感的表达予以镇压时，我们就很难了解情感并运用其进行思考。这种对情感的压抑是欧洲理性主义、清教徒主义、甚至禁欲主义遗产的一部分。我们的开国元勋，如托马斯·杰斐逊，就是直接继承了思想家孟德斯鸠和洛克的思想，认为“启蒙式”思维可以解决一切问题，既解决社会问题也可以解决科学问题。这种理性基础与清教朴素的宗教形象相结合，正适合在艰苦环境中拓荒者的生存需要。这些力量逐渐塑造了早期美国的一种气质，这种气质迥异于罗马斯多葛主义的气质。现在，这种气质也依然伴随着我们。这种对情感的低估而对理智的强调、对情绪的限制和强硬态度同样可以从我们的企业世界、教堂和家庭中反映出来。
