这是一所护林人木屋。
沿着一条乔灌丛中若有若无的小路，步行了足有一个来小时才到达这里。
这片翁格都山北麓的森林，面积不小，归锡伯河上游的哈尔林场管辖。我心想，这“黑狼”真是神出鬼没神通广大，找了这么一个隐秘之处，难怪夏乡长他们连他的影子都摸不着。从那位矮敦粗黑的中年护林人眼神，可以看出他也是“黑狼”的死党。
木屋里有十来个老中青年龄男女，正围着一大木桌吃喝，一旁放着几箱啤酒和几瓶老白干。有一人在炉子上烤着野兔，汗流浃背的。
嗬，包顺，你这狗日的终于驾到了！离不开老婆热被窝是吧？有人朝刚进屋的包顺笑骂。
高村长，达副村长，嚯，还有老白支书，你们都在这儿啊！包顺也笑呵呵地一一寒暄。
有人还想说点什么，见多了我这位不速之客，就打住了话头。
这些人中不见老萨满吉木彦的身影。
“黑狼”在我耳旁小声说，老爷子可能在另一间小屋，我领你过去吧。
他们这些人是在这儿过什么节吗？往外走时我忍不住问一句。
啊不是，是看林人巴尔老婆给他生了一个大胖小子，大家来给他过满月呢。
好大的阵势，全是村长书记头头脑脑的啊。
嗨，这些附近村官们，谁还不需要点从这片林子里间伐的木材呢，嘿嘿嘿。
我一听言不由衷，堵他说，萨满老爷子也需要木材是吧？
不不，老爷子是被请来给娃儿起名字的，起名子的,嗬嗬嗬。“黑狼”够滑头，总能把话说圆了。我摇摇头，心想已经摸到你们这秘密聚会之地，我就不信探听不出一丝真实内幕。
木屋附近不见那辆神秘的“金羊车”，我心里不免产生一丝疑惑,萨满老爷子是不是又金蝉脱壳逃逸而去了?不过,我的疑虑很快就被打消了。
在木屋的另一间房子里，我终于见到了这位神秘的老萨满吉木彦。
穿一身紫黑长袍盘腿坐在小炕上，屁股下垫着厚厚方毡毯，胸前飘着灰白色长髯，颧骨鼓突而红润，凹陷的眼窝深处有一双并不浑浊的双眸时而闪出火一样光束。九十岁高龄，如此精神矍铄，我不由得暗暗惊奇，心生敬意。我用蒙古语向他请安寒暄，他面无表情地指了指前边方桌上丰盛食物，对我说，上来坐，一块吃吧，到中午了。
我没有矫性客套，客随主便，的确也有点饿了，就上炕坐在老爷子对面拿起筷子。
老爷子还小酌两杯，我给他斟酒。“黑狼”先是坐在炕下边陪我们，后出去了一会儿。
听说你是打老远来找我的，有啥事这么猴儿急啊？这两天我也正忙着呢。
知道您老忙，都动用金羊车了嘛。我笑着试探一句，可老爷子并不接茬儿，无动于衷。我只好把拜访他的来意介绍一番，说自己对萨满教文化十分着迷，通过这次写“安代”舞台剧进一步宣扬“萨满”文化有益精神等等。当然最想了解的是，上世纪五十年代末他们几个老翁们怎么想到“旧瓶装新酒”让“安代”复活的，一时酒后狂热，还是“萨满”文化压不住的魅力使它“借尸还魂”？那么，自远古流传至今的“安代”艺术魅力究竟是什么？甚至后来闯关东过来的汉民都习仿“萨满”巫师“念咒作法”，自名为“跳大神”而跳之，其中有何更深层次的文化内涵？
老爷子漠然地看我一眼，说出一句我压根儿没想到的话来。
我不是萨满教，我是“博额”，按百姓说法，是个“跳博的人”。
