在日常生活中，奉承可以产生激情，给人鼓舞。拉罗什富科总结道：“对让我们受到的赞扬能够物有所值的渴望，增强了我们美德的力量；而那些对我们的智慧、勇气以及表现所做出的鼓励，帮助它们得到了进一步的强化。”
哪里还能找出比在求爱时，我们的智慧、勇气以及表现需要的鼓励更多？
规则38：奉承让我们的爱情更甜蜜。
我本不想提出这个如此简单明了的真理，但却无法避免：含苞欲放、天长地久的爱情，与其他的主张一起，高高地举起了奉承的大旗。“你是最好的”（或者更为羞怯地，“你对我来说是最好的”），“你让我的生活变得完美”，“你使生活变得更有意义”，仿佛就像封上爱情契约封口的胶水。如果没有人比莎士比亚更懂英文，也就没有人能更加了解奉承。他恳请：“啊，请奉承我；因为爱情在赞美中熠熠闪光。”爱人和奉承者都寻求愉悦。当受到情人的敦促去奉承的时候，另一方的奉承话如果是临场发挥而且又没有任何陈词滥调的话，获得的愉悦程度将会更高。充满爱意的奉承会让自我表述的所有话语滔滔不绝地喷涌而出。
规则39：奉承鼓励美德。
它也会鼓励罪恶，但是奉献美德是注定的。奉承鼓励创造。普林尼（Pliny）知道他的出版商在奉承他，但是他很好地利用了这一点。“嗯，就让他们奉承吧，只要他们的谎言让我继续从事我的研究。”托尔斯泰所理想化的一位女主人，应该能够进行“敏感、朴实、特别的奉承”，让客人“再一次意识到自己的美德，而且让客人有一种愉快的满足感。”罗伯特·史密斯·瑟蒂斯（Robert Smith Surtees）总结说：“因为受到奉承而变得高尚的人比因为受到侮辱而放弃罪恶的人要多得多。”
规则40：奉承鼓励竞争。
赞美所迸发的鼓励以及激励的力量长期以来一直被军事领导人很好地掌握。考底利耶（Kautilya）的《政事论》（Arthashastra）建议印度君主在进行备战的时候招募云游诗人和唱赞美诗的歌手。“他们将赞美这些勇士们的部落、集体、家庭、成就和操守。”
规则41：奉承安抚失败。当战争形势恶化，奉承可以起到安抚作用。当罗马人在日耳曼遭遇了严重失败的时候，提庇留（Tiberius）在奉承中寻求调整的方法，并且通过宗教仪式提高了自己的地位。
为什么奉承？去安抚需要听奉承话的暴虐的当权者，并且保护自己不受冷酷的奉承者之害。
规则42：熟悉奉承的手段可以帮助您保护自己。
在奥托（Otho）用奉承打通了通向尼禄（Nero）的血腥政权的道路之后，他取代了尼禄的位置，成为了一位掺杂着各种奉承的皇帝。他“完全理解奉承”，因为他“在刚过去不久的时候还是一名随从，而且也采用了同样的手段。”尽管基辛格“在奉承来到他的老板面前的时候，战胜了它们，但是当这些问题直接瞄准他的时候，他还是觉得挺烦人”。
