正念训练需要意志力

在吃完葡萄干之后,很多人都意识到自己平时很少用这种全神贯注的方式去吃东西。他们开始觉察到这种方式和我们平常吃东西的习惯有极大的不同。

保拉比较了她平常吃葡萄干的感受。

“其实,我从来没有在吃葡萄干这件事上获得过乐趣。我也没想到自己会注意到吃葡萄干这个行为。我通常不会主动决定去吃某粒葡萄干;这个行为往往只是另外某件事情的一部分而已。因此吃东西可以看成是一天中的某个时刻我必须要做的一件事,而不是真正让我乐在其中的事情。”

无意识的行为充满了我们的生活。吃东西就是一个极好的例子。即使它动用了我们所有的感官,但我们仍然对吃东西的行为毫无觉察。有时候,你甚至在连续几周的饮食中,都没有注意过食物的味道。我们有时边吃饭边说话,有时边吃饭边看书,或者单纯地边吃饭边想心事。我们完全沉浸在思维的意识流当中,被日常生活的需要压得喘不过气来。

膳食学家已经指出,这种无意识的饮食方式可能是造成肥胖的原因之一:我们注意不到身体发出的已经吃饱的信号。同样地,让我们苦恼和抑郁的大脑模式也是一种旧有的习惯,它们从记忆中被拉出来,在我们不够清醒和觉察之际迅速占据控制权。我们大脑中自动思维的机器挣脱了缰绳,给了这些无意识机制可乘之机。

行动模式可以独自承担全部的生活,尤其在我们不开心的时候,它也能照常工作。因此,向正念的转变才需要主动的意志和练习。

在我们每天的生活中,都会开动自动思维的机器,而我们也明白它常常把我们带到根本不想去的地方。打个比方,在回家的路上你要绕道去卸下一个包裹。但是如果你驾驶的是一部自动思维、白日做梦、问题解决、沉思式的汽车,那么会发生什么结果呢?很有可能当你到家的时候,你会发现包裹还在车上。当我们的心思在别处时,沿着老路回家的习惯就会接管工作任务。很多时候你会发现,自己的购物袋里面除了真正想买的,其他什么都装进去了;或者,有时你会反复地拨打一个早就已经换号的电话号码;甚至有的时候,你伸手去擦掉弟弟脸上的污渍,却忘了他已经是27岁的成年人了。

觉察可以让那些自动思维的习惯失去行为决策的话语权。它甚至可以让我们认出自动思维并看清楚它们的真实模样。最后,我们还可以用同样公正而仁慈的方式去看待我们的沉思式思维模式,看待那些让我们忘记了孩子们已经长大,最好的朋友们已经离开,而我们需要牛奶的时候却走进了百货大楼的错误。在行动模式中,我们的大脑充斥着关于当前所发生的事情的各种想法,但对于真正发生的情况却只有非常模糊的觉察。存在模式则恰恰相反,它是一种对当下的觉察,对现实的感官体验。每时每刻我们都与生活亲密接触。这种新鲜而直接的经验接触带来了一种全新的认识世界的方式。这是一种不言自明的、直觉性的、非概念化的直接认识,根据世界所展示的方式去了解它所展示的内容,根据我们正在做的事情本身去了解正在发生的事。

没有这种觉察力,我们就会走上渐行渐远的通向抑郁的老路。我们的自动思维模式会一遍又一遍地把我们带上同一条路,而我们会做出同一个行为反应,从而导致同一种恶劣的情绪——抑郁症的每一个成分都互相诱发,从而被完全激活。缺乏觉察力使得我们看不见其他的可能性。从根本上来说,它使我们看不到整体上改变的可能性。

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