-昝爱宗
读了胡赳赳的若干“邪说”，一个太湖似乎要化成一片池塘，而一条长河似乎凝固成泥泞小路。赳赳之人的文笔就是这池塘里的浪花，泥泞小路上的泥巴。关注细节胜于关注全部，浪花里可以飞出欢乐的歌，泥泞里可以玩出最柔和的泥巴。所以，对于赳赳的大作《布尔乔亚之痒》(人民文学出版社)，才有评论家谢有顺这样的人如是说，“我分明能听到他文字中快意的笑声。是语言塑造了他，也是语言，为他画了幅清晰无比的思想肖像。我想，他是一个对得起语言的恩惠的人。”
语言无疑是思想的泥巴，语言玩得好，并不证明思想有多么深刻，但值得肯定的是这个时候的大脑肯定也没有闲着。比如赳赳，写文章就如同玩语言泥巴游戏，一会儿想东，一会儿又想西；一会儿诗，再一会儿文；高尚一会，再痞子一会。总是不失真我，不难为自己。
胡氏赳赳，不仅仅是一个记者，还是一个可爱的文化人。记得我在网络上看到他的一篇题为《怕打不是中国记者》的文章就是很具“泥巴味”，这说明他对细节的关注并不仅仅是为了证明细节决定成败，而是似乎要说点真话才是目的。他说：“简体中文”记者(也就是内地记者)随时处在这种夹缝中，一方面要为公众的知情权而代言，一方面又遭到了采访对象的种种诘难。因为在法令上，并没有明确对新闻工作的保障，在新闻单位内部，这种保障机制也是缺席的，从总编到实习记者，可能大多数都没有拥有一份意外伤害保险。甚至于在近期实施的政府新闻发言人制度中，也没有规定：新闻发言人必须接受采访。有了新闻发言人，仅仅意味着有了明确的采访对象，然而采访活动能否最终完成，还要看采访对象的脸色。而我们看到，在国外，既使像NBA这样的体育赛事，也严格规定了球队在赛前不得拒绝采访。
像他这样正经地写着，突然也会不正经起来，偶尔来点“邪说”，诗歌的语言搀杂着进来，从“防火、防盗、防记者”转移到“在中国，做记者，不怕打”这样的话题，拽出一句“新闻成为一个带有血性的词汇”的新论语，并用海子的葬歌来强化：“漆黑的夜里有一种笑声笑断我坟墓的木板／ 你可知道／这是一片埋葬老虎的土地”(《死亡之诗》)。
记者出身的人多半是有趣的人，但这并不能说明他们的有趣仅仅局限于新的段子，以及最新的另类传闻。对于赳赳这样坦诚的人来说，有趣的人又能写出有趣的文章，这种有趣就是双重的了。诗人、编剧邹静之说，赳赳的的机智与他的年龄不相称，直抒胸臆却又老谋深算，要是被他摆一道，读来唇颊生香，咽下五味俱全。在我们期待已久的这本新书《布尔乔亚之痒》开篇，就有“我是猪”这样的另类标题，其实这不是骂人的艺术，而是无厘头的艺术，属于为“布尔乔亚”一族挠的痒痒。
作为报纸专栏作家，赳赳往往是非常正经的；而作为网络写作的文字客，赳赳又是制造情调的高手，一不小心就正成为一头“会上网的威伯了”(《夏洛的网》中的猪)。至于他为什么是一头即将被屠宰的“猪”，书中是这样记载的：“敬爱的263(首都在线)同志，作为第一批享受邮箱收费待遇的VIP级的忠实老用户，我有一句话憋了很久了，一直没有说出来，这句话憋在心里一直很难受，以至于晚上睡不着觉，白天吃不下食物，它撞击着我的心灵，令我痛苦万分，我感受到它总有一天会脱口而出，以此来证明我的勇气。就在今天，我要向你表露我的感情，其实它只有三个字——我是猪。”承认自己是猪后，还要坚持尽为人猪的义务。当他“立即发送”完证明自己是猪的电子邮件后，这只“威伯”屈辱的泪水止不住夺眶而出。由于263邮箱免费大餐终结了，再由于页面改版不习惯了，再由于“263”成为朋友口中的“二百五加十三点”了，继续使用263信箱的布尔乔亚就成为了“二百五加十三点分之一头猪”了，赳赳怎能没有猪心情呢？幸好，细节不是全部，布尔乔亚只是痒痒，还不至于到了疼痛而伤心欲绝的地步。
这就是“小布”胡氏赳赳的风格。他作为二十世纪七十年代生人，自从生活在北京就开始找到了布尔乔亚的方向感。其文字嬉笑怒骂，百无禁忌，看起来痛快，读起来过瘾，其实不乏关于细节的大道理。
他坚持打破学院文化与民间文化的双重建制，批判之中散发着思维的乐趣，被认为是继朱大可之后成长起来的新生代文化评论家，既有“小布”(布尔乔亚)般坚持秩序、规律、习俗、理性思考、自我规范和生产力等等理性的一面，又保留了记者生涯培养出来的有趣精神。骨子里虽然向往成为温室里的花朵，但又披着野外生存的皮，向往缔造成为真正的布尔乔亚人，大胆亮出自己丰富的观点和大度。
他可以从天安门广场上的牛皮癣一样乱吐口香糖，谈到由此可以养活有着专业清除它经验的清洁公司，由于公司解决了若干清洁工人就业或再就业的问题，以及“口香糖有外包装，让许多印刷厂不至于倒闭，口香糖还要打广告，让广告公司有活路，电视台也多些广告收入，有了经济后盾，无疑可以做出更好看的节目”，再延伸到“?要是开车碰上轮胎破了，嚼巴嚼巴口香糖贴上去，再凑合走个100公里没问题，当然，它不会妨碍轮胎生产厂家致富。因此它并不是像新闻所说的‘增加社会相关部门经济负担’，恰恰相反，它解决了不知多少人的就业问题，提供了多少个工作岗位，产生了多少经济效益。”这个时候，他的小布情结刷刷跳将出来：“我嘴里嚼着口香糖，心里却越来越不是滋味。”其实又有什么不是滋味的呢？解决就业是全中国的大事，吃还是不吃，吐还是不吐，这是一个不容易回答的问题。
总之，胡氏赳赳之“邪说”，像泥巴一样玩一把未尝不可，他又不是老赵赵本山表演东北人的大忽悠，可以由此成为现象。再说，“邪说”未必都是歪理，正经的未必都正确，不正经的未必就没有价值，文章写好了也是发展生产力，也是解决就业。好了，在这里我也不多掰扯了，因为他正的反的都掰扯到了，读者的阅读兴趣也就有了，我的评论也就无足轻重了。
