从心开始：北京大学爱心讲堂十年精华 中国孝道的内涵，是以兼仁孝而德天下——让我的家族以我为荣，让 我的国家以我为荣，有小家也有大家。孝道不仅仅局限于物质和表象两个层 面，中国的孝道信仰就是要让每一个中国人以祖国为荣，国家以个人的成就 为荣。那么，现代中国历经几千年的孝道信仰体系，也就回归到更加宏观和 实用的层面了！
当前的社会由于西方文化冲击，加上“破四旧”、“文化大革命”等历 史原因导致的传统文化的断层，加剧了中华传统文化、思想、礼乐走向衰落 的步伐。但是经济的发展导致了许多家庭内部矛盾、邻里冲突、自杀浪潮以 及人际关系的激化，这些社会问题冲击着我们的道德底线，也使人们明白了 复兴传统文化教育的重要性和紧迫性。
中华文化源远流长。《孝经》《三字经》《千字文》《百家姓》《弟 子规》等国学启蒙经典之作，延续了中华文化的命脉，培育了一代又一代精 英，滋润了千千万万中华儿女的心田，历久不衰，万古长新。处在社会转型 的今天，人们也认识到包括国学启蒙教育等在内的传统孝道文化教育，的确 有助于少年儿童道德品质的培养、知识能力的拓展，是少年儿童终生享用的 精神财富，是弘扬孝道、共建和谐社会最有效的方法。
古人云：“百善孝为先。”中华民族历来是讲究“忠、孝、节、义” 的。孔子说：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱 者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本欤？”说的 就是，孝悌是做人之根本。只有在家孝顺父母，敬爱兄长，在校才能尊敬老 师，友爱同学，才能提升道德水平，从而更好地工作和学习。孝敬父母的 人，就会尊敬师长；敬重兄弟的人，就会友爱同学。此所谓“老吾老，以及 人之老；幼吾幼，以及人之幼”。据笔者多年的教学经验，一个学生不管在 别人眼里坏到何种程度，只要他依然孝顺父母，就有浪子回头的一天。反 之，一个学生无论现在表现多么完美，但如果他不孝顺父母，那么他变坏的
第一部分 名家十五讲
可能性就很大。试想一下，一个人，连他最值得爱的父母都不孝敬，那他对 别人的感情怎么可能是真诚的呢？据我个人多年的观察，一个学生的变坏， 基本是从不孝开始的。
现在全国正为弘扬儒家文化而作不懈的努力，并取得了很好的社会效 果。身为教育者，应当努力培养学生，使他们具有良好的道德水平。从幼儿 园就开始，让孩子学会孝敬父母，然后推己及人，尊敬师长，团结同学。 《三字经》指出：“首孝悌，次见闻；知某数，识某文。”这就颇有见地。 古代贤人认为，首先要懂孝悌，然后才开始学文化。如果不懂孝悌，学文化 不管怎样努力都是徒劳无益的。许多学生小学时学习成绩很好，但由于不注 意道德修养，一到中学成绩就一落千丈。许多人的成功，并不是因为智商 高，而是因为情商高。
《千字文》里也提到“孝当竭力，忠则尽命”。一代抗金名将岳飞，从 小对母亲就异常孝顺，岳母在他背上刺的“精忠报国”四个大字一直激励他 奋勇杀敌，虽九死而无悔。伟大的无产阶级革命家朱德，终其一生都保持着 他父母艰苦朴素、百折不挠的优良作风，最终成就了伟业。无数的事例说明 一个真理：大凡成大事者，对父母都是孝敬的。
培养学生的孝心，可以极大地提高学生的道德层次。培养学生高尚的道 德情操，健全学生的人格，可以为多出人才、快出人才、出好人才奠定良好 的基础。
前不久，一位著名的社会学家说，作为普通人，家庭和谐是最重要的。 这一点，古人早就有所阐述：父慈子孝、夫和妻顺、兄友弟恭、君敬臣忠， 其核心就是子女对父母的孝顺。还有一句话是这么说的：三生有幸父母在。 指的是，我们的上一代已成为父母，我们自己也已结婚生子成为父母，子女 在孝道的熏陶下也成为父母，如此三代都是父母，对很多家族来说值得庆 幸，因为他们家族的香火势必得以传承。这也是为什么中国人很强调三代同
