孝道的重要性
孝道是关于家天下的教育。我们都有家，这个家做好了，放之于天下，就 叫家天下。中国文化是最典型的家天下的教育。它是以齐家为基本，让每一个 人成为合格的人。我们和兄弟姐妹之间的关系，到了单位就是和同事之间的交 往；与父母亲之间的来往，放到了单位是和你的上下级的来往。就一个孝道， 使几千年的中国文化延续到现在，而且是世界文明中唯一没有断绝的文化，这 就是因为家天下的文化没有断绝，它不需要任何知识的管束，不用“四书五 经”，在家庭里边就学会做人了。你的母亲你的父亲对你的爱，让你知道什么 叫做爱；你对父母亲的爱，让你知道什么是人生最宝贵的；对兄弟姐妹关系的
第一部分 名家十五讲
处理，教你未来在社会上要用的东西。所以齐家，本身就反映了儒家文化的修 身。修身、齐家、治国、平天下，这是儒家整套的治国方略。
所以齐家是孝道的核心，它上可以治国安邦，兴旺企业，和谐社会，下 可以让子女出息，父母幸福，朋友和睦。它是检验你实践、做人之本事的试 金石。你在家庭里边受的教育，在社会上能不能用好啊？这就是试金石。孝 道也能检验你的人品到底是不是合格。一个连父母亲都不孝顺的人，怎么可 能会对工作感恩呢？对上级领导、对所有帮助过他的师长，怎么会感恩呢？ 那么这个人就注定成不了材！所以什么叫孝，可以这样做一个总结，孝是爱 和敬的文化！
孝道，本身是你爱的能力的一种延伸，是你爱的延续。
父母、亲人，用他们的生命延续了孩子的生命。
当有人问释迦牟尼佛，那些死去的诸佛到哪里去了？佛陀没有回答，而 是递给了他一根蜡烛，一根燃烧着的蜡烛，让他用这根蜡烛点燃其他蜡烛。 然后，佛陀吹熄了那根作为火种的蜡烛，反问他：“熄灭了的蜡烛之光，到 哪里去了？”那人恍然大悟。
想要获得爱，就先让自己充满爱，直到成为爱的磁体。中国的孝道也 是这样，强调的是“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。通过修 身，在家行孝，为孝之始也。而“立身行道，扬名于后世，以显父母”，则 是“孝之终也”。
在我们国家，公元前十一世纪以前，甲骨文中就出现了“孝”字，华夏 先民已经拥有了孝的观念。《诗经》中则有“哀哀父母，生我劬（qú）劳”、 “哀哀父母，生我劳瘁”的咏叹。而关于敬老、养老的专门史料记载可以追溯 到两千多年前，《论语》里面“孝”这个字出现了十七次。宋朝的赵普宰相说 过，他是半部《论语》治天下。他为什么能够治天下呢？就是因为有孝道的教 育。可见中国文化把孝的教育作为管理的最好的方法进行延续。
从心开始：北京大学爱心讲堂十年精华 有很多的企业做了很多的培训，花了很大的代价，没有好的效果，为什 么呢？因为爱的能力不属于知识的传授，它是与生俱来的，是身体力行出来 的。为什么中国强调孝道？它就是身体力行，它不是灌输式的教育。为什么 有些教育推广不下去呢？是大家认为你在灌输，你在让我变成一个绵羊，你 好欺负我。而孝的教育，为什么曾使中国成为世界的强国呢？是因为抓住了 人性最本质的部分。
古人说：没有一百年的眼光，不能做宰相；一般人如果不能看到三代， 就不能主持家政。过去的大家族都要找一个大管家，看不到三代的人是不能 做这个职位的。像我们在烟台见到的牟氏庄园，300年没有败落，那个大家族 就是用孝道文化来作为它的主旨，整个家族是以勤俭作为传家宝，所以没有 出过败家子。
孝道的意义在什么地方呢？我经常给那些大企业家们讲，孝道文化解决 了一个企业最关键的问题，即接班人的问题。如果员工不能接好班，就等于 是你一个人忙死累死，而如果让员工变成你的了，就好管理了。另外你的孩 子，将来要作为你的管理接班人，是不是要很好地继承啊？你未来的CEO、董 事长，是不是要接好你的班啊？否则，一夜之间吃喝玩乐给你败完了。哪怕 万贯家财，也不够他那两个月的挥霍。所以接班人的教育问题不解决，你再 大的家业也没有用。而孝道的教育，就是最关键的教育，没有把这个道理弄 清的领导，就是没有长远眼光的领导。
