在《笑傲江湖》里有两次灭门，一次是青城派灭了福威镖局；一次是嵩山派灭了衡山派刘正风的门。
第一次没什么可说的，就是一般江湖上巧取豪夺故事的翻版。虽然青城自称侠义道，面对“辟邪剑谱”的时候，自然也把侠义道的身份放在了一边，把身份比较相似的福威镖局一举踏平。按说福威镖局三代都是干保护人家身家性命的工作，可是只要是青城派高兴，他也就不管这镖局是不是同道中人了。
第二次灭门故事发生前，有一个小插曲：令狐冲受伤后，被魔教的长老曲洋放到妓院里养伤。经过一番曲折，刘正风与各路高手赶到，在搜查过之后，刘正风道：“在下也早就想铲除这个藏污纳垢之地，现下正好。”云云。接着，刘门弟子把老鸨与龟奴、妓女与嫖客赶出门去，一把火烧了这个藏污纳垢的地方。
然后，故事到了刘正风金盆洗手的时候。嵩山派按照正邪不两立的原则，在刘正风不肯屈服于暴力要挟的情况下杀了刘的满门老少与弟子，同时在场的，还是跟着去烧妓院的那些名门正派，只不过这次对象有些不同。
要是我们对比烧妓院与灭门，多少会发现两者之间的共同之处。妓院自然不是什么好地方，刘正风作为衡山城里的大财主，又有高强的武功与众多的弟子，在他认为不好的情况下，烧个把妓院算什么？对于妓院的老鸨与妓女来说，刘大爷是真正的强者。
同样，嵩山派作为五岳剑派的盟主，实力超群。左冷禅本人有十三个师弟，号称“嵩山十三太保”。相比较而言，只有师兄弟两个高手的衡山派，只能是被支配的角色。
除了相对而言的实力与暴力手段的相似，这里最相似的地方，是加害者所使用的讨伐口号有精神上的实质。刘正风先生之所以要烧妓院，不但是因为同道尼姑的愤慨，他本人的道德观念也是他认为可以将妓院烧掉而无愧的原因；而这种道德与正义感，在他被灭门的时候，那个恒山的神尼也对他表示了一次——站到他的对立面上去了。
当刘正风用某种看来是绝对正义的行为来用暴力对待弱者的时候，恐怕没想到报应来得这样快。作为侠义英雄的刘正风，是不会想到那些卖笑女子的辛酸与生活的不易的。在他看来水深火热的妓院，就是邪恶的所在。而嵩山派与其他侠义道的高手，也不会想到这个刘正风与魔教的长老其实不过是音乐上的知音，在他们的心目中，只要与魔教沾上瓜葛，自然就不是好人了。名门正派杀几个通魔教的叛徒有什么不对？所以刘正风在烧妓院的时候，恐怕与嵩山派的这种想法有共鸣。
在这里，强者的道德观念就是准则，强者所缔造的价值观就是弱者的命运。在江湖的世界里，只要暴力具有足够的量，道德、正义就会随之而来了。这种正义的标准，是贯穿人类的精神血脉之一。什么叫用道德与正义杀人？翻开历史，上面这样的记载比比皆是。
刘正风是不会管被赶出妓院的女子的死活的，他的目的就是“行侠仗义”，至于那些可能几年辛苦积攒下几个钱，而在火中完全失去的妓女是不是会死于沟渠，这不是正义使者刘正风的事。当然，嵩山派也没操心刘家以后的命运——他们更干脆，把人杀了了事。
正派就好像这么具有天然的暴力合法性，他们自己论证过自己是侠义，他们就是侠义了。结果，百姓与弱小的侠义者都是这些大侠义者体现正义的对象。这正义竟然也像生物链似的，大正义吃小正义、小正义吃老百姓，我们的历史与潜意识就在这正义的圈子里打转。
