读着婷婷用心写就的文字，我发现我几乎不认识婷婷了，先前的种种对婷婷的传说，我几乎不敢与她联系在一起。
我对婷婷真的要刮目相看了。
这真不是一个简单的女子，更不是一个在省城流传很广很多的带有诸多隐晦传说的美女。她的文章，我必须得继续读下去，也许她就是一本书，一本让人难以读懂的书。
今天的农村除了在环境方面日渐恶劣外，在精神方面的变化，更加让人心痛。
乡村与城市有许多的不同之处，但最为不同的是，乡村有许多自己的清规戒律，有自成体系的道德标准和文化传承，甚至每个村都保留着各自的特色，十里不同音，说的是语言的差异性；五里不同俗，说的是文化和风俗习惯的各自特色。但普遍的荣辱观和价值观，却有着惊人的相似，即不偷不抢，特别是女人的贞节观，在以往乡亲们心里，几乎与生命同价。
当然，我们不需再从过去的三从四德来严格要求今天的农村，时代在进步，爱情、婚姻、家庭、娱乐、文化，包括人生观、价值观，也应该随着时代而有所改变。但是，并没有随着时代而有所进步。
回到乡村，我看到几乎每家每户都在打牌赌博。赌资大小不一，一天的输赢在几十元到几百元不等，包括一些号称族里的长辈也是如此，名曰娱乐，实则精神空虚无聊所至。因为当今农村，除了看看电视，还有什么活动呢？而现在的电视节目，除了几部功夫片多少让一些农村文化水平稍低的人能看懂外，其他的如文艺、体育、科技等节目，几乎与农村生活难以挂钩，更不用说能让他们产生共鸣了。于是，打牌赌博成了他们打发时光、联系邻里之间感情的唯一方式。
过去，农村人对小偷不但轻视而且往往还会采取一些过激的行为，如打、骂甚至逼人至死的事情也偶有发生。现在呢？偷鸡摸狗的人和事几乎每天都在频繁发生。谁家的一条狗被谁偷吃偷卖了，谁家的晚上被小偷光顾了，谁家又因为偷鸡摸狗而发了财，这些都是当今农村最为流行的谈资。 每到春节前夕，农村的小偷活动频繁，一些农村老人不得不与猪、狗、牛等牲口同屋而眠，以防不测。即使这样，还是会发生小偷将拴在人手上的牛绳解开而偷走耕牛的事情，我的一个亲戚就经历了一回，听起来简直在听天书一样，但事实就在眼前又由不得你不信。
卖淫嫖娼，在过去的农村是不可想象的事情，就是谁家的姑娘多说了几个对象，谁家的姑娘未婚先育，同姓的谈恋爱结婚，都会被认为是本家本族最不光彩的事情，更不用说卖淫嫖娼了。从一而终，一诺千金，一直被农村视作自己关于爱情、关于婚姻、关于家庭、关于贞节、关于生命的信条，也是评价一个人、一个家庭、一个姓族好坏优劣的标准。
现在，农村里漂亮一点的姑娘，或者不是很漂亮的中年妇女，胆子大一点的就到沿海地区从事这一轻松职业，实在没有门路的，在周边地区包括在本村范围内，也干起了这样的事情。村里有个漂亮女孩，初中毕业后，到广东打工，后来被一个香港老板看中，长期包养在布吉，每年邮寄回来的钱数以万计，家里盖了几层小洋楼。开始，邻里都是说长道短，指指点点，不屑一顾，时间长了，一些人发现，通过这种方式赚来的钱与其他方式赚来的钱几乎无异，有了钱不仅能改善生活，还能提高家人在左邻右舍中的威信，有钱能使鬼推磨，连村干部和乡干部，甚至公安派出所的人也是高看一层，于是，过去的耻辱和不屑演变成了今日的荣耀和辉煌。建房要钱，孩子读书要钱，看病要钱，超生罚款要钱，结交干部要钱，当钱能左右人们的一切生活，钱能关乎温饱、关乎未来、关乎尊严，而人们又没有其他赚钱门路的时候，钱的来源也就无关紧要了。
尽管通过这种形式赚来的钱无所谓尊严，无所谓未来，但至少可得到一时的满足和快感。
我曾与一些手握权力和权利的公职人员探讨过农村小偷越来越多，违法乱纪的人和事越来越多的问题。他们都认为，教育农民是一个长期而又艰巨的过程，农民素质低，农村教育程度低，农民法制观念淡薄是其主要原因。我认为，这只是问题的一个方面，全国几亿农民，都是素质低吗？当某一个问题严重到且已成为普遍现象的时候，我们应该从其普遍现象中找出其本质原因所在。
农民违法乱纪，农村道德沦丧，根本原因是没有给农村和农民一个良好的生存空间所至。仓廪实而知礼节，这是古人说的。现在的地方官府和官人，将压榨农民获取利益当作自己执政的手段和目的，当官府权力作为自己发财致富的看家本领时，留给农民的只有两条路可走：一条是反抗和暴力，一条是忍受和消极对抗。历史上每一次农民起义无不是官逼民反的结果，现代版的农民暴力抗法事件无不是官商、官匪勾结导致农民忍无可忍的结果。每一个中央惠农政策的结果无不肥了官府和官人，农民得到的实惠少之又少。他们在无数的事实面前总结出一条经验来，拯救自己的只有自己。人不爱我，我为何要爱别人？
社会不珍惜我，我为何要珍惜这个社会？可惜的是，当今农村这种可怕局面还没有被打破的迹象，也毫无彻底改变的痕迹，一些政治精英们还在自说自话地唱赞歌。
读到这里，我对婷婷更加读不懂了，她如此痛恨农村某些女子的“献身”
精神，自己却又与多个男人保持不正当的男女关系，这又算哪门子事儿呢？莫不是她认为只有男女之间直接进行肉钱交易才算男盗女娼？而她的行为只是一种时尚或曰思想解放？
“想不到你还是个忧国忧民的主儿。”我在电话里对婷婷说。
“忧国不行，忧民倒还有点，谁让我生长在穷乡僻壤，骨子里始终流动着农民的血液呢？”婷婷说话的语气似乎有点自我解嘲的味道。
