【原文】
三十辐，共一毂，
当其无，有车之用。
埏埴以为器，当其无，
有器之用。
凿户牖以为室，
当其无，有室之用。
【译文】
车轮的三十根辐条集中在车轴的周围，中间只有留下穿轴的空间，车轮才能发挥它的作用。
揉抟粘土作陶器，当器皿中有空虚的地方才有器皿的作用。
建造房屋，当房屋中有空虚的地方才有房屋的作用。
【道家思维】
在常人看来 虚无 是没有用的，专心研究 虚无 的道家也是没有用的学问，难道 虚无 真的像人们想象的那样没有用吗？本章中老子通过一个个浅显具体的实例论证了 虚无 的妙用。
虚无 并非无用，只是人们不知 虚无 的用法罢了。
看似虚无的 道 并非无用，只是人们不知 道法 的奥妙罢了
【思维案例】
虚无的价值
老子的智慧高远深广，名动四方，因此经常有人从远方赶来向他求教，但是在乡里，熟悉老子的乡邻却并不觉得老子有什么特殊之处，在他们的眼里，老子只不过是儿时的一个玩伴，现在的一个看管书库的小吏，一个和蔼平易的老者。有一天，老子的一位邻居见到老子正在散步，不禁好奇地问他： 老先生，我常常看到有许多有名望的人到你家来拜访，他们来做什么？
老子和蔼地看着这位年轻人说： 他们是来求道的。
年轻人疑惑不解地问： 道是什么？ 老子笑着说： 道就是虚无。
年轻人听罢不禁大笑： 虚无有什么好请教的，既看不见又摸不着，虚虚的东西，与其这样还不如学点务农经商的本领更实用一些。
老子听后并不反驳，只是指着街道旁边的房子对年轻人说： 年轻人你告诉我，房子是用来做什么的？
年轻人奇怪地望着老子说： 房子当然是用来住人的，这是三岁小孩都知道的事情。 老子又问道： 那你告诉我，如果房子中间实的而不是空的，它能住人吗？
年轻人说： 那当然不能住人。
老子笑道： 这样看来， 空 并不是一无是处，它还是有用的。 年轻人听后若有所悟，忙恭敬地向老子施礼： 老先生请恕我愚钝，刚才您所讲的道理我有些明白，但是不完全懂，请您再详细地解释一下好吗？
老子接着说： 在常人看来 虚无 似乎是什么也没有，空空荡荡，看不见，摸不着，没有一点用处。但是你知道吗？没有 虚 就没有 实 ，没有 无 就没有 有 。就拿这房子来说，如果房子没有 空 ，它就一点用处也没有，就不能住人。常人只看见 实有 的用处而不知 虚无 的用处更大， 虚无 其实是 实有 的根本，要想真正把握 实有 就得先认清 虚无 是什么，所谓求道，其实就是指学习认识 虚无 的过程。
年轻人听后茅塞顿开，感叹道： 听您的一席话，让我有如梦初醒的感觉，直到今天我才明白 虚 原来比 实 更有用。
【原文】
故，有之以为利，
无之以为用。
【译文】
由此可知， 有 之所以能够给人提供便利，
靠的是 无 所提供的功用。
【道家思维】
道家思维注重研究 虚无 的功用，并努力使之融入到实践方法之中， 虚无 的思想曾在中国古代政治、经济、军事、教育、艺术、建筑、武术、文学、医学等诸多的领域被广泛应用，取得了无数显著的成果。而且随着科学技术的发展和人类迈入信息社会， 虚无 比 实有 发挥着越来越大的作用，信息取代了土地、能源、金钱成为第一生产要素，互联网所构筑的虚拟世界迅速瓦解了现实世界的种种功能。可以说，随着社会的发展， 虚无 思想的重要性将会被越来越多的人认识到，成为人们认识世界和改造世界的强有力的思维工具。
了解 有 只能明了事物的表面效果用途，认识 无 才能洞察事物深层次的功能结构，真正使 有 发挥作用。
