王雅琪 歌剧重演,我们必须重新排练(2)

我在鲁艺时,已?-是土改时期。大概快要进城了,就开始排《白毛女》。

我们开始的时候,在农村排的都是一些小戏,《全家光荣》呀,《夫妻识字》呀,《干活好》呀,《李二小参军》呀,效果非常好。从那以后,我就觉得,这文艺工作是可以干的。

苏:有意义?

王:嗯,真正是为人民服务的。我们看着那些人当场就决定参军,然后戴着大红花、骑着马就送走了。毛主席说的,革命就是两杆子嘛,一个枪杆子,一个笔杆子。我看这笔杆子是挺发挥作用的,包括长征的时候,打快板啊什么的,鼓舞士气呀。

苏:我们都知道,毛主席到达延安后说过:“长征是历史记录上的第一次,长征是宣言书,长征是宣传队,长征是播种机。”

王:对。革命的文艺工作者是有价值的。革命的形势是农村包围城市,我们开始都在农村演出,发动群众,随着城市一个个解放,我们也就跟着部队一个个到各地演出。

还没进大城市的时候,我们就开始排《白毛女》了。也给那些国民党的起义人员、俘虏表演,他们很多人也都是农民、穷人。《白毛女》的效果非常好。当时战士们看得很激动,枪都举起来了,要打黄世仁。有些在枪把子上刻字――“为喜儿报仇”。演出效果非常好,起到了打击敌人、团结群众的作用,这时我才懂得歌剧的力量是伟大的,艺术一旦被群众接受,有了共鸣,就会产生巨大的力量。再譬如《李二小参军》,讲的是刚结婚的青年夫妇,新媳妇觉悟高,劝丈夫去参军。我们的戏都是根据身边?-常发生的一些真事改编,老百姓特别愿意看。

苏:来源于生活。

王:是的。毛主席说:我们的文艺就是打击敌人、教育人民嘛!那时候我们一般都是先找一个宽敞的地方,然后搭舞台,都是我们自己搭,再挂上幕布什么的,晚上就开始演出。演出是免费的,来看的老百姓,人山人海。就像现在中央电视台《同一首歌》到各省演出那个盛况空前的样子。

从那时候算起,一直到我离休,45年,只算我们单位的,《白毛女》至少演了上千场。具体数字没计算过,过去也不太注意这个。

我们这些人是比较正统的,严格按照毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》的精神,琢磨怎么为工农兵服务。不像你上次给我看的书?-?-

苏:《八十年代访谈录》?

王:对,完全不一样。我们和他们完全不一样。那时我们都吃住在一起,院子里有食堂,排练厅也都在院子里,出去演出就坐上大轿车,走了。剧场演出完了,又坐上大轿车回来。一般都不出院的,大家都在一起。所以我们跟外界接触不太多,社会上的各种思潮也接触很少。

当然,“文革”发动后,大家开始活跃。因为有些人在“文革”期间开始“表演”了,打人、骂人、?-家、批判,风气不正。但是,这里面有一些人是正直的,?-受住了考验。

1978年以后,思想一解放,各种思潮涌现,现在就更不用说了,但是这一批人,这批正直的人,还是按照马克思列宁的一些观点行事。他们即使在市场?-济的今天,也没有堕落到爱财、不择手段、卑鄙下流、蝇营狗苟,这些是都没有的。还是保持着德艺双馨吧。

我们歌剧舞剧院就是这样一个老传统保留比较多的单位,从延安到现在,一些好的传统传承下来了。

苏:现在也是?

王:现在就不清楚了。现在好像都向钱看了,追求房子、车子,唱歌走红这些,无私奉献少了,演出一场要很多钱,艺术也商品化了。

苏:那你们那一拨文艺工作者是毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》精神的忠实执行者和布道者?

王:是。现在不管你怎么否定毛主席,不管你怎么否定《在延安文艺座谈会上的讲话》,我们这些人还是觉得这是对的。文艺就是应该为大众服务。因为走过来的这条路验证了,文艺是为人民服务的,你确实是把群众发动起来了,确实提高了他的觉悟和文化,他确实是参加到革命队伍里面了。

中国这么多人口,大家都能跟着毛主席走,就说明他有他的正确性和威望,说明他当时的做法和梦想是对的。新中国就是这么建立起来的,不是吗?

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