二叔曾一边抚摸着我脑后的大包，一边语重心长地说道：“乱世什么最重要？人才！赵叔叔可是了不起的大人才啊！他是咱们打江山、成气候的重要骨干之一，无论如何都少不得他。试想当时大哥若一直亲你个不停，败军之际，定然冷了众将士的心。人心一散，队伍就不好带啦。因此，只能真摔，既显示了爱惜大将之心，又教育和感化了在场的文武部下，一箭双雕。这在管理学里，叫作‘情感投资’。关键就是抓住一个‘心’字，互相交心、互相关心、以心换心，从而心心相印、同心同德干事业。我在长沙义降黄忠，你三叔在巴郡义释严颜，就是深入学习和贯彻大哥这种用人观的结果。小斗，你懂吗？”
是的，我懂，这与“曹操哭典韦”在本质上是相同的，但效果更佳。要知道典韦是由于曹操去喝花酒才被连累丧命的，子龙却与俺爹患难相从。曹操当时已权势熏天，仍要痛哭昏绝于地，俺爹那时不过是个流寇，爱惜战将自然更要胜过曹操。
三叔也曾话粗理不糙地跟我讲过类似的话：“斗啊，战乱中的孩子是很难养活的，再说大哥当时自身难保，穷得就剩下理想了，要儿子有什么用？大哥常说：‘妻子如衣裳，兄弟如手足。只要有精子，不愁没儿子。’儿子没了再生一个，若失去一员上将找谁生去？所以，孩子，别怪你爹心狠，你要理解他，在那种形势下，就必须真摔，别说摔成脑震荡，就是摔死也得摔！”
而另一派则以糜芳这个烂人为主力，他和魏延等人，力持“假摔说”。“假摔说”研究的是怎么摔？摔哪里？
“怎么摔？”糜芳歪着脖子，斜视着执笔记录的吴国史官：“你想想刘备长得啥样？两耳垂肩，双手过膝。”这时他已叛国投靠了东吴，因此言语间也没了为尊者讳的种种顾忌：“摔孩子？行！双手过膝的人，还弯腰摔，大胆地摔吧！摔哪里？指尖离地三寸。那能叫摔？叫‘高举轻放’还差不多。如此‘高度’，摔鸡蛋也未必摔得碎。哼，空头人情不送白不送，铁定了假摔无疑！”
对于长坂坡事件，国际舆论也有着不同的解读。作为死敌的魏国，向来不惮以最大的恶意来揣测刘家人，竟生生编造出一个“血疑门”，企图质疑我高贵血统的纯正性。他们无中生有，开动舆论工具，大肆污蔑我是赵云和甘夫人通奸的孽种，正因为赵云是我亲爹，所以才拼了性命来救我；刘大耳虽然知道隐情，却害怕失去赵云，只能干忍着。等到了兵败樊城，机会来了，他故意趁乱把老婆孩子丢下不管，意图借刀杀人。哪知道赵云舍命救子，突出重围，刘大耳恶向胆边生，索性找了个险失爱将的借口，把我往地上死命摔。所以，在魏国的历史教科书上，刘备摔阿斗，完全是“阴谋与奸情”的产物。
而吴国方面，在我即位之后，孙权特意叫工匠弄了一面竖匾，上书“仁义”两个大字。每逢我派出的使者到访，聊起往事，孙权就指着竖匾翘大拇指，赞道：“仁义啊，真是仁义。”等蜀国的大臣走后，他转脸又朝魏国的使节撩开遮在竖匾上的帷幔，“仁义”上头还有个“假”字，这时孙权又换了根手指，骂道：“刘备摔阿斗--假仁义。”
真是一面砌墙两面光，皆大欢喜。
啥叫外交？这就叫外交！
有人要问了，你费这么大劲想弄清真相，怎么不找四叔问问？赵云的答案不是最权威吗?本来我也如此打算，可我一提起话头，四叔就支支吾吾，顾左右而言他。直到有一天，我躲在假山后面，偷听三叔四叔侃大山，才知道他为什么一直对此事躲躲闪闪。他们聊着聊着，就扯到我身上，只听四叔长叹一口气，道：“说起小斗呀，我对不起他！大家都以为他是被摔傻的，其实，是我造的孽啊。那时候单枪匹马，双手都不得空，腾不出来抱他。我估摸着把他顶在头上？夹胳肢窝里？都不成。倘若背在背上，那更不成，这样他就成箭靶子了。总不能把他掖在裤裆里吧？思来想去，唯有将小斗绑在胸前，那孩子估计就是在我怀里给闷傻了！三哥，你憨厚，这是个不能说的秘密，你千万别兜出去。”
呜呼！没曾想聪睿如四叔者，也认为我是傻儿。
唉，放眼天下，芸芸众生，真正了解我的，只有两人，我分别管他们叫“相父”、“娘亲”。
可惜，他们二位都不是我的生身父母。
