老师发给每个孩子一盆水、一块肥皂和一块小毛巾，家长们都按照老师的步骤教孩子洗手。一位妈妈马上就想帮孩子洗，老师赶紧走过去说，您要让孩子自己洗，如果他自己没有亲自体验，接下来的洗手动作，他就不知道该怎么做了。
一会儿孩子们高兴地洗完了小手。老师问孩子们，刚才是怎样洗的小手给老师学学。有的搓手心、有的搓手背，基本都能够复出刚才的洗手动作。老师说下面我们听着音乐跟着老师一起做洗小手的舞蹈。
音乐响了，当有水的声音出现时，孩子们显得很兴奋，老师一边说着儿歌一边做着洗手的动作——搓搓手心、搓搓手背、搓搓手腕……孩子们一个个做得可认真了。因为这些动作都是刚才做过的，只是现在动作夸张了、放大了、艺术化了，并且跟着老师在节奏中做动作，孩子们还真能合着节拍做。但有的家长还是把着孩子的手做动作，他们认为就搓手心来说，老师搓了四次，可孩子就只搓了两次，甚至一次，或是搓的动作没有老师做得那么标准，所以就要把着孩子的手做。可这样的做法恰恰是帮了倒忙，本来孩子正琢磨着怎么做，老师的动作怎么比刚才的洗手动作好看了，孩子有一个反应的过程，就因为家长的介入打乱了孩子的思维，孩子只有被动地被家长摆弄。
一个简单的洗手动作家长都要把着孩子的手做，孩子的观察、尝试、探究的过程通通被扼杀掉了，孩子的学习永远都是“鸽子度食”的方法，咀嚼食物的过程没有了，吃的愿望也会慢慢消失的。让孩子自己去洗手，也许今天在节奏中孩子只洗了两次，明天就有可能洗四次，我们要接受孩子“不完美的动作”，它是明天完美的基础，作为家长一定要戴着一副宽容不焦虑的眼镜来看待孩子。“一位美国艺术教师达琳在中国进行教学交流时，看到中国孩子们的画技非常高，就出了一个‘快乐的节日’的命题让中国孩子去画。结果，她发现很多孩子都在画一个同样的事物——圣诞树！她觉得很奇怪：怎么大家都在画圣诞树？开始她想可能是中国孩子很友好，想到我是美国人，就把‘快乐的节日’画成圣诞树。于是，她释然了。接着她又发现不对：怎么大家画的圣诞树都是一模一样的呢？再仔细观察，她发现孩子们的视线都朝着一个方向望去，她顺着孩子们的视线看去，发现墙上画着一棵圣诞树。原来当时已临近圣诞节，学校为了给达琳营造一个友好和谐的气氛而画的。于是达琳把墙上的圣诞树覆盖起来，要求孩子们自己创作一幅画来表现‘快乐的节日’这个主题。令她更感吃惊的是，把墙上的圣诞树覆盖起来以后，那群画技超群的孩子们竟然抓耳挠腮，咬笔头的咬笔头、瞪眼睛的瞪眼睛，你望我，我望你，冥思苦想，痛苦万状，就是无从下笔。”这个案例告诉我们如此学习艺术不但扭曲了孩子，同时也扭曲了艺术。艺术教育的过程不仅是传授知识和技术的过程，同时也是孩子生命活动的过程，更是开启孩子智慧与觉悟的过程，其中蕴涵着丰富的人文意义。
音乐结束了。老师让孩子们给家长闻一闻自己的小手，家长们都说真香！真干净！一位母亲说，老师的这个顺口溜真好，其实我们自己也可以编，什么洗洗小脸、洗洗小嘴，反正说什么做什么呗。我说对啊，这就是通过艺术的手段来培养孩子爱洗手的习惯，同时也让孩子发现洗手这样的生活动作也可以成为舞蹈。
劳动产生动作，让孩子们先体验真实的动作，再把动作艺术化。这是?孩子们在自己熟悉的生活经验中，激发其身上原生态的动作，让孩子们在轻松、兴奋的状态中，使大脑中的那些潜层细胞能够及时被激活，从而有利于创造性思维的培养。我相信这样的舞蹈经验积淀到一定的厚度时它就会发生质的变化，在生活体验里面求学问，比老师强制性规定的学问扎实得多。它所呈现的是“我要舞蹈”而不是“要我舞蹈”。
种小树
春天来了，树上的绿叶发了芽，每到这时幼儿园的小朋友们都会外出踏青或种树。孩子们种不了大树可以种小树或种豆苗，并通过天天浇水，观察植物的发芽生长过程，可以让孩子获得一份成就感，?时通过这样的活动还能培养孩子爱护小树的意识。
今天老师采取了两种不同的活动形式来体现种树：首先在教室里观看老师是怎样把豆埋到土里，浇上水，接着拿出一个已经发芽的豆苗，告诉孩子们要记得每天给豆苗喝水，否则小豆苗就渴死了。之后让孩子们都拿着小铲子、小锄头去户外挖土，回到教室把豆埋进土里，浇上水。这个活动结束后，老师给每一个孩子发了一个用塑料瓶做的小锄头，孩子们大概从来没有见过锄头，他们拿在手上挥来挥去的，有的孩子使劲掰这个小塑料瓶。老师看到赶紧对孩子们说，这是小锄头，就是你们刚才拿的那个小锄头，?挖地用的。随后老师又发了一个小桶给孩子，家长拿着小树叶，我一看这个游戏的道具还挺全的，有意思。
老师说，刚才我们已经种过小树了，种树前要先挖坑，说着老师就挖了起来。挖完后，家长就蹲在那儿，让孩子浇水，之后家长就把手里的小树叶逐渐地举到头上来回晃动。这个情景创设让孩子在音乐中学会挖的动作，知道要给小树浇水，小树才会发芽。音乐响了……
