纳提?罗（Nati Ron）在生活中是一名律师；在预备役部队中，他是一名陆军少校，指挥一个团队。“等级在预备役部队中根本就不存在，”他告诉我们，好像这是世界上最自然的一件事，“一个普通士兵可以在训练中告诉一名将军：‘你这么做是错误的，应该那样做。’”
阿莫斯?戈伦（Amos Goren）是特拉维夫市安佰深公司的一名风险投资家，他非常同意上述观点。阿莫斯曾经全职服务于以色列突击队5年之久，之后的25年他一直在预备役部队。“在这30年的时间里，我从来没向任何人行过致敬礼。我甚至不是一名军官，而只是一名普通的士兵。”
勒特韦克说，在预备役制度形成之时，完全平民化的氛围就渗透到了军队生活的方方面面。
但是，这并不是说战士们就不用服从命令。戈伦解释说：“以色列士兵的区别不在于军衔等级，而在于其所擅长的领域。”或者，如勒特韦克所说：“发布命令和服从本身只是意味着某人有一项工作要做，而且做好很重要。等级的影响很小，尤其是当所谓的等级常常穿梭在年龄和社会地位上差别很悬殊的人之间时。”
当我们问少将法卡什，为什么以色列的军队能做到如此不受等级的约束，而且可以公开质疑和讨论任何事情呢？他告诉我们不仅部队如此，以色列整个社会和历史亦是如此。“我们的宗教本身就是一本开放的书。”法卡什说，带着些微的欧洲口音，这要归因于他早年在特兰西瓦尼亚的经历。法卡什所说的“开放的书”是指《塔木德》―几百年以来拉比们之间关于犹太律法的公开讨论的集大成之作―这种精神不仅影响了犹太人的宗教信仰，也塑造了以色列这个国家的国民精神。
正如以色列作家阿莫斯?奥兹（Amos Oz）所说，犹太教和以色列人始终是“……一种怀疑和争辩的文化，一种解释、反解释、重新解释、反对性解释的开放式自由问答游戏。从犹太文明开始存在的那一刻起，它就是一种善辩的充满争论的文明”。
以色列国防军中无等级之分的做法渗透并现实地影响着普通人的生活，这种影响甚至会打破普通民众中的等级概念。“教授会尊重自己的学生，老板会敬重自己的高级文员……每个以色列人都有几个来自‘预备役’的朋友，他们或许在正常的社会交往中不会有任何联系，但他们曾经一同睡在露天的木屋或者帐篷里，一起吃过无味的军队食物，常常几天不洗澡，一群社会背景各不相同的人平等地聚在一起。以色列还是阶级差异最小的国家，在这方面预备役制度功不可没。”勒特韦克说。
