投资健康有个误区，有人以为就是买保险。现在保险的品种可谓五花八门，什么意外、人寿、平安等等，有些人花了很多钱买这些保险，以为这就是投资健康了。岂不知，这只是“马后炮”，只能在生病之后减少一点财产的损失，而对健康长寿却没有任何作用。
其实，投资健康，根本不需要花费什么，无外乎是尊重生命的规律，不逆天而行，不放纵自己，外修身体，内练情操而已。这点，还是《黄帝内经》说得好：“虚邪贼风，避之有时。恬淡虚无，真气从之。精神内守，病安从来？是以志闲而少欲，心安而不惧，行劳而不倦，气从以顺，各从其欲皆得所愿。”
3．养生胜于治病
如果说养生和治病都是对健康的投资，那么养生所要花费的成本远远小于治病。
养生是一个可以自由选择的、轻松的、快乐的过程。养生的方法很丰富，可以是唱歌跳舞、琴棋书画，也可以是垂钓、游泳、登高、散步，每天去做一点自己喜欢的项目，长期坚持，既能陶冶情操，还能增强体质。养生不用耗费大量的金钱，我们只需改变一下自己的习惯，就会有利于健康。如有人每周花100块钱，但是都吃的是面条；而同样的钱，另外一个人却可以吃面条米饭、蔬菜水果、鸡鱼肉蛋。显然，后者营养丰富，有利于健康。
与之相反的是，治病是一个不能自由选择的、痛苦的、昂贵的过程。如某人患了冠心病，想要获得健康的唯一途径是“冠脉搭桥”，除此之外，别无选择。不仅费用昂贵，还要承担手术时的恐惧、担忧和疼痛。治病对于促进健康长寿来说，其效果也是短暂的，如癌症手术能够给患者带来的生存期只有几年时间；而养生的作用是持久的，只要长期坚持，必会延年益寿。
如果说养生和治病都是对健康的投资，那么养生所要花费的成本远远小于治病。现代医学发展突飞猛进，解决了很多过去无法解决的医学难题，但现代人得的病也越来越怪，五花八门。 即使是最先进的医疗技术对于健康的贡献也是微小的，关键得靠平时的养生保健。这个《黄帝内经》里早就讲过：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸兵，不亦晚乎？”治未病，就是养生。呶，大家看，这就是中医的高明之处，历来为后世的医家服膺。唐代著名医家孙思邈就特别推崇养生，认为如果不懂得养生之术，纵服玉液金丹亦不能延寿；主张养成良好的习惯，抑情节欲，适当运动，倡导调摄导引之术；十分注意食养，注意维护精气，增强体质。他本人更是身体力行，最后得百岁而终。
4．养生的关键在于“因天之序，合乎自然”
春生夏长，秋收冬藏，是万物都遵循的自然规律。符合自然规律才会更为长久，一旦违背将会带来种种危害，即所谓“亢则害，承乃制”。
中医养生的方法极为丰富。在几千年的医学发展过程中，形成了独特的养生文化，像什么“养生四要”、“养生四少诀”、“养生十二少”、“四时调理法”、“五脏调养法”、“养气训”等等，不一而足，令人眼花缭乱，初学者往往会感到无所适从。其实，这些理论和秘诀都可以从根子上找到出处，那就是《黄帝内经》。《黄帝内经》是什么书呢？圣贤之书，经典之书，生命之书，仔细揣摩，会有很多收获。从20岁起，至今我已经读过不下20遍了。
《黄帝内经》很少开药方，全书只有13个简单的方子，主要谈的是怎么养生治未病。《黄帝内经》讲的养生是中医养生精髓中的精髓，就是要求人们按照自然和人体的本性去做，什么时间做什么事，该吃饭的时候吃饭，该睡觉的时候睡觉，该房事的时候房事，该结婚的时候结婚，该生子的时候生子，这就是因天之序，合乎自然。生命是一个过程，一定要遵循着生、长、收、藏的顺序。秋行夏令，比如杨振宁82岁的时候娶了28岁的姑娘，就违反了这个道。
春生夏长，秋收冬藏，是万物都遵循的自然规律。符合自然规律才会更为长久，一旦违背将会带来种种危害，比如23点了你还不睡觉，长期下去，肝木必然受损，无力克土，则脾土必然流失，肠胃就会出现问题，进而影响到肾。我们的先辈们很早就提出了“日出而作，日落而息”、“春夏养阳，秋冬养阴”和“五谷为养”的养生方式，不是说没有道理的。《黄帝内经》花了那么多的篇幅讲四季和阴阳应象就是要人们引起重视，不要违背这个规律。
