第四章 不生病的智慧和真谛(2)

投资健康有个误区,有人以为就是买保险。现在保险的品种可谓五花八门,什么意外、人寿、平安等等,有些人花了很多钱买这些保险,以为这就是投资健康了。岂不知,这只是“马后炮”,只能在生病之后减少一点财产的损失,而对健康长寿却没有任何作用。

其实,投资健康,根本不需要花费什么,无外乎是尊重生命的规律,不逆天而行,不放纵自己,外修身体,内练情操而已。这点,还是《黄帝内经》说得好:“虚邪贼风,避之有时。恬淡虚无,真气从之。精神内守,病安从来?是以志闲而少欲,心安而不惧,行劳而不倦,气从以顺,各从其欲皆得所愿。”

3.养生胜于治病

如果说养生和治病都是对健康的投资,那么养生所要花费的成本远远小于治病。

养生是一个可以自由选择的、轻松的、快乐的过程。养生的方法很丰富,可以是唱歌跳舞、琴棋书画,也可以是垂钓、游泳、登高、散步,每天去做一点自己喜欢的项目,长期坚持,既能陶冶情操,还能增强体质。养生不用耗费大量的金钱,我们只需改变一下自己的习惯,就会有利于健康。如有人每周花100块钱,但是都吃的是面条;而同样的钱,另外一个人却可以吃面条米饭、蔬菜水果、鸡鱼肉蛋。显然,后者营养丰富,有利于健康。

与之相反的是,治病是一个不能自由选择的、痛苦的、昂贵的过程。如某人患了冠心病,想要获得健康的唯一途径是“冠脉搭桥”,除此之外,别无选择。不仅费用昂贵,还要承担手术时的恐惧、担忧和疼痛。治病对于促进健康长寿来说,其效果也是短暂的,如癌症手术能够给患者带来的生存期只有几年时间;而养生的作用是持久的,只要长期坚持,必会延年益寿。

如果说养生和治病都是对健康的投资,那么养生所要花费的成本远远小于治病。现代医学发展突飞猛进,解决了很多过去无法解决的医学难题,但现代人得的病也越来越怪,五花八门。 即使是最先进的医疗技术对于健康的贡献也是微小的,关键得靠平时的养生保健。这个《黄帝内经》里早就讲过:“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸兵,不亦晚乎?”治未病,就是养生。呶,大家看,这就是中医的高明之处,历来为后世的医家服膺。唐代著名医家孙思邈就特别推崇养生,认为如果不懂得养生之术,纵服玉液金丹亦不能延寿;主张养成良好的习惯,抑情节欲,适当运动,倡导调摄导引之术;十分注意食养,注意维护精气,增强体质。他本人更是身体力行,最后得百岁而终。

4.养生的关键在于“因天之序,合乎自然”

春生夏长,秋收冬藏,是万物都遵循的自然规律。符合自然规律才会更为长久,一旦违背将会带来种种危害,即所谓“亢则害,承乃制”。

中医养生的方法极为丰富。在几千年的医学发展过程中,形成了独特的养生文化,像什么“养生四要”、“养生四少诀”、“养生十二少”、“四时调理法”、“五脏调养法”、“养气训”等等,不一而足,令人眼花缭乱,初学者往往会感到无所适从。其实,这些理论和秘诀都可以从根子上找到出处,那就是《黄帝内经》。《黄帝内经》是什么书呢?圣贤之书,经典之书,生命之书,仔细揣摩,会有很多收获。从20岁起,至今我已经读过不下20遍了。

《黄帝内经》很少开药方,全书只有13个简单的方子,主要谈的是怎么养生治未病。《黄帝内经》讲的养生是中医养生精髓中的精髓,就是要求人们按照自然和人体的本性去做,什么时间做什么事,该吃饭的时候吃饭,该睡觉的时候睡觉,该房事的时候房事,该结婚的时候结婚,该生子的时候生子,这就是因天之序,合乎自然。生命是一个过程,一定要遵循着生、长、收、藏的顺序。秋行夏令,比如杨振宁82岁的时候娶了28岁的姑娘,就违反了这个道。

春生夏长,秋收冬藏,是万物都遵循的自然规律。符合自然规律才会更为长久,一旦违背将会带来种种危害,比如23点了你还不睡觉,长期下去,肝木必然受损,无力克土,则脾土必然流失,肠胃就会出现问题,进而影响到肾。我们的先辈们很早就提出了“日出而作,日落而息”、“春夏养阳,秋冬养阴”和“五谷为养”的养生方式,不是说没有道理的。《黄帝内经》花了那么多的篇幅讲四季和阴阳应象就是要人们引起重视,不要违背这个规律。

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