武侯祠是国内纪念三国蜀相诸葛亮的圣地，也是全国惟一的君臣同祀的祠庙，为全国重点文物保护单位（1961）。诸葛亮（181～234）字孔明，琅邪阳都（今山东沂南南）人。东汉末隐居邓县隆中（今湖北襄阳西），留心世事，时称卧龙。刘备三顾茅庐，他向刘备提出东和孙权，北拒曹操，统一全国的策略，此即著名的隆中对，从此成为刘备的主要谋士。刘备称帝后，为丞相。刘禅继位后封武乡侯，领益州牧。建兴十二年（234）与司马懿相拒于渭南，病死于五丈原军中。
武侯祠在成都老南门外，占地五十六亩。西晋末年（316）成汉李雄为纪念诸葛亮，建祠于此。祠本在惠陵之西、昭烈庙西南，明代初年（1368）重建时并入昭烈庙中。清康熙十一年（1672）重建时，在刘备殿后增加诸葛亮殿。于是，刘备殿、文武两廊及二门形成一个四合院；诸葛亮殿、东西厢房及过厅则形成了另一个四合院，形成君臣合祀的格局。正是：“门额大书昭烈庙，世人都道武侯祠。由来名位输勋业，丞相功高百代思。”（邹鲁《武侯祠》）
武侯祠大门内矗立着六通石碑，其中“蜀汉丞相诸葛武侯祠堂碑”，为唐代名相裴度撰文，书法家柳公绰书写，名匠鲁建刻字，有很高的文物价值，被称为三绝碑。碑文对诸葛亮一生的高风亮节、文治武功予以赞颂，措词严谨，文笔酣畅。
诸葛亮殿造像泥塑贴金，手执羽扇，头戴纶巾，肃然清正。刘备殿正中像高达三米，头戴天平冠，耳大臂长，合乎史书相关记载。祠内有蜀汉历史人物泥塑像四十一尊，出自清代民间艺人之手。
二门门廊内壁悬有巨幅书法木刻，乃岳飞手书前后《出师表》，体兼行草，运笔雄健，大气磅礴，是中国古代书法中的神品。
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丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄莺空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
（唐·杜甫《蜀相》）
先主与武侯，相逢云雷际。感通君臣分，义激鱼水契。遗庙空萧然，英灵贯千岁。
（唐·岑参《先主武侯庙》）
天地英雄气，千秋尚凛然。
势分三鼎足，业复五铢钱。
得相能开国，生儿不象贤。
凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。
（唐·刘禹锡《蜀先主庙》）
名士风流去不回，凋零羽扇使人哀。
伤时莫更吟梁父，如此江山少霸才。
（清·李调元《游武乡侯祠》）
【链接一】惠陵·刘备
惠陵即刘备墓，在武侯祠内之正殿西侧。据史载，章武三年（223）四月，刘备病死永安宫（在三峡白帝城），五月梓宫还成都，八月葬惠陵。后主从诸葛亮之意，先后将甘、吴两位夫人合葬于此。墓地呈圆锥形小丘，树木参差，绿草如茵，古柏森然。四周万竿修竹，枝叶婆娑，清幽静寂。
刘备（161～223）三国蜀汉先主，字玄德，涿郡涿县（今河北涿州）人。汉朝皇室疏宗。早年贩履织席为业，好交结豪侠，以镇压黄巾起义起事。先后依附曹操、袁绍及刘表。后采纳诸葛亮之议，与孙权联合，大败曹操于赤壁，据有荆州之地。建安十六年（211），率军数万人应益州牧刘璋之请，西入蜀，夺得益州，又占领汉中，蜀国规模自此基本确定。刘备知人善任，有名将关羽、张飞为左右手；自得诸葛亮，信任专一，言听计从，措施得宜，故能在地狭民少的蜀地，开创与魏、吴鼎立局面。公元221年刘备称帝，国号汉，都成都。后因失计伐吴，兵败逃至白帝城。第二年病重，托孤于丞相诸葛亮而卒。
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天下英雄君与孤，漳河疑冢尚存无？
三分势已倾刘汉，正统人犹帝蜀都。
益部山川余石马，锦官风雨怆城乌。
宫陵寝何年祀，铸错当时在伐吴。
（现代·黄载元《惠陵》）
【链接二】武侯祠古柏
武侯祠自晋代修建，祠内多植柏树，多历年代，蔚为景观。武侯祠内古柏受到很好保护，表明了蜀人对诸葛亮的由衷敬爱。而武侯祠的古柏，也成为诗人歌咏的一个专题。
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孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石。霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。君臣已与时际会，树木犹为人爱惜。云来气接巫峡长，月出寒通雪山白。忆昨路绕锦亭东，先主武侯同宫。崔嵬枝干郊原古，窈窕丹青户牖空。落落盘踞虽得地，冥冥孤高多烈风。扶持自是神明力，正直原因造化功。大厦如倾要梁栋，万牛回首丘山重。不露文章世已惊，未辞剪伐谁能送。苦心岂免容蝼蚁，香叶终经宿鸾凤。志士幽人莫怨嗟，古来材大难为用。
（唐·杜甫《古柏行》）
蜀相阶前柏，龙蛇捧宫。阴成外江畔，老向惠陵东。大树思冯异，甘棠忆召公。叶凋湘燕雨，枝拆海鹏风。玉垒经纶远，金刀历数终。谁将出师表，一为问昭融。
（唐·李商隐《武侯庙古柏》）
密叶四时同一色，高枝千岁对孤峰。
此中疑有精灵在，为见盘根是卧龙。
（唐·雍陶《武侯庙古柏》）
