我就被削弱了。
上述文字是对压抑机制理论的一个侧面概述。特别需要指出的是，对弗洛伊德来说，压抑是一个枢轴式的概念，因为阐明这个概念需要提到无意识（被压制的内容一定位于某个地方）、本我（动因力量一定来自某个地方）和自我（知道现实一定形成选择本我冲动是危险的这样的问题）。如果没有压抑，当人按照其危险或愚蠢的冲动行事时，掌握各方信息的自我就会准备行动。
压抑这一概念也需要发源于本我的内在驱动力。我们知道，本我是很有可能将一个人带至危险境地的，因为在对力比多或快乐原则的界定中都包含着人性的成分。所以，我们就可以根据压抑的结果来对人性标准作出推断。弗洛伊德最初把人性看做是人的性欲，这一设想是根据他对那些有性欲的患歇斯底里的病人的偏见提出来的。但是，后来他将这一设想扩大，使这一成见更为概括，成为利己的快乐。力比多从来不具有社交性，就其对象来说，它可能是缺乏社交性的，甚至是反社交的，因为如果力比多是以社交为导向的话，它就不会提倡压抑了，而表现为与危险事物相对立。因此，该力比多这一理论体系不仅宣称人是由一般概括化的驱动力所驱动的，而且还宣称这种力量的本质是驱动一个人朝着社会名声不好的恶劣行为进发的。由于这些恶劣行为经常具有危害性，所以必须被压抑。
显然，有两种情况可以证明对压抑的分析评价是正确的，也就是说，从实验对象那里可观察到的外显行为和心理分析学家所加的推论。我们可以将这两种情况描述如下：
（1）实验对象受驱动力的影响，该驱动力使他在社会不赞成的状况下采取行动，但就个人来说，这是令人满足的行为（标准推断）。
（2）他“无意识地得知”的结果具有危害性（标准推断）。
（3）实验对象的部分活动缺乏内在顺序性，这些内在顺序极易让人联想到正确的先入之见的影响（观察或汇报的）。
（4）就实验对象的活动而言，它是有组织的，重点不是像在（1）中所说的那样，而是在产生任何社会不赞成的情况下（观察或汇报的）。
（5）根据（3），分析家们认为实验对象具有焦虑心理（推断）。
（6）实验对象提供了对梦境内容的口头描述（通过自由联想、梦境描述等）（可观察的）。
（7）一些实验对象的话语可被隐喻地诠释为（1）的证据（推断）。
如果对这些条件进行压抑分析的话，我们会发现有三类可观察到的外显行为值得注意：其中一种行为是强式的，另外两种则是弱式的。第一种是强式的，实验对象汇报说（或分析家们感知到的）他的行为缺乏适当的组织性。第二种可观察行为（当然这是一种弱势需要）是实验对象没有汇报任何可以被系统接受的动因，因为大部分行为动因的名声都不是甚好的。如果他们汇报了有关动因，这些动因就一定是意识到的，它们就会取消压抑。第三个可观察行为是分析家们会曲解活动，把它们看成是具有某种象征意义的，从而赋予活动不体面的动因。一般说来，这些动因和性欲有关，有时和放纵恣肆有关。这是任何人都会玩的游戏，特别是学心理学的人，他们尤为热衷。例如，在他们眼里，现代建筑结果被他们曲解成玻璃子宫，水泥则成为男性生殖器，帽子和鞋子也被解释成男性生殖器，桀骜不驯的少女会梦见长颈鹿或者教堂尖塔。总之，一切都暗示着性欲。这实在是一个没有什么疆界的心理涂鸦游戏。当我们力图不偏不倚冷静地思考这种游戏时，它们看上去好像确实没有什么确凿的证据。然而，这样的解释却有一定的说服力。人们获得许可看到和表达这些共有的、稀奇古怪的模式时，常常获得一种快感，特别是关于性方面的。我们看到这些人格模型会自得其乐，因为它们一贯有自己的那么一点点说服力。
如果把注意力转向这些推论，我们还会发现，前两个观察到的行为是系统的标准成分，第三个则是直接借自于普通语
