改变欧洲历史的第八天
1095年冬天，法国南部小城克勒芒。
无数人涌进这个城市：贵族、教士、市民，还有来自外国的使节，但是最多的还是农民。城市爆满了，周围的小镇也拥挤不堪，人们不得不在郊外搭起了帐篷。五颜六色的帐篷遮蔽了原野，宛若冬日盛开的野花。
所有这些人来克勒芒的唯一目的就是参加教皇召集的大会。
半个多世纪以来，从没有一个教皇越过阿尔卑斯山，访问法国。这是多少年来的第一次，而且乌尔班身份又非常特殊：他是登上教皇宝座的第一个法国人。因此，他在法国享有极高的威望。这是上帝在尘世的代表，这是教皇！这是我们法国人的教皇！人们蜂拥而来，想要见一见他的样子，听一听他的声音，亲吻一下他踏过的土地。
仅仅教皇光临，就足以吸引成千上万的群众。而克勒芒的会议又非比寻常，几乎所有人都知道，教皇将要宣布一个重大的决定。他们模糊地预感到：这次会议将要改变千万人的生活。人群行动起来了，他们扶老携幼，川流不息地走向克勒芒，好去见证这一光辉的时刻。
11月19日，会议正式开始。乌尔班宣布的第一项法令就让听众震惊不已。他宣告将法国国王革出教门。理由有二：一是通奸。二是通奸之余又不服从教皇之管教。
在中世纪，革出教门是教会的重要武器。凡被革出教门者，基督徒不得与其来往，臣属对他的效忠誓言也就此作废。他除非深切悔罪，否则必然坠落地狱，永沉末劫。在法国召开的大会，居然第一件事就是收拾法国国王！国王龟缩在首都巴黎，惊恐之余，并没有力量报复。
乌尔班一向厌恶法国国王，但他此举的主要目的，还是为了标示教皇的无上权威，好为后面的雷霆一击作准备。会议的前七天，都是在处理教会事务，教皇着重重申了“神圣休战”。当时的骑士热衷于争斗，互相侵略对方领地，有些人还奸污妇女，抢劫商旅，绑架百姓。民众被这些人肆意践踏，却无力反抗。他们唯一的盟友就是教会。教会也确实挺身而出，带头反对这种行径，但即便教会也无法根除这种行径。为此，教会提出一个折中方案：从星期三日落到星期一日出，禁止基督徒之间的一切暴力活动。在此，教皇重申了这个规定，对违反者处以严厉的宗教惩罚。
如果会议在第七天就结束，它也会是一次重要的会议。第八天发生的事情改变了一切。这一天成了一道深渊，将欧洲历史分成了两半。这一天过后，欧洲再也无法和原来一模一样了。
11月27日，克勒芒的原野。
教皇身边簇拥着十二位大主教，八十位主教，登上宝座。冬天的寒雾中，成千上万的人站立在原野上。火红的太阳从东方升起，将金色的阳光洒在他们身上。干枯的野草铺展在他们脚下，无边无际像要延伸到天边。远处，是法兰西的大地；更远处，是秀丽的阿尔卑斯山；更远处，是苍茫的匈牙利平原；更远处，是宏伟的君士坦丁堡；最远处，是血泪中的城市—耶路撒冷。
克勒芒的原野开启了通向耶路撒冷的道路。
