森拿起一瓶洋酒，放在手里摩挲着，又提起来放在灯光下端详着，然后轻松地放进购物篮，一脸不屑。
森：“不就是一瓶酒吗？谁没见过？可是你看墙上那幅广告，把一滴酒映得这样大。还有那边广告上手表的刻度、美女的眉睫、相机的镜头，都被无限放大，纤毫毕现，说到底它们不就是一件商品吗？”
我：“你想想有多少商品被淹没在熙熙攘攘的平庸中，广告的作用就是突出某一个东西以引起人们的消费欲望呗。”
森：“可是我们这个社会里还有许多需要宣传的事物，比如损害消费者权益的伪劣产品、得不到完善的公益设施、被污染的环境、没有医保的穷苦病人、做好事不留名的善良人们等等。”
我：“但是宣传这些事物没有商业利润，它们就被搁置在生活的阴影区域里。”
森：“看这些广告，一张沙发被摆在草原的背景上，一瓶饮料被摆在大海的背景上，一瓶洗发露被摆在森林的背景上……这样嚣张！”
我：“因为它们想从黏滞的同质中摆脱出来，使自己昭显于世，博得消费者的青睐。”
森：“可实际情况恰恰相反，现代化的流水线生产，使众多商品大同小异。”
我：“商业社会里人的存在不也一样吗？在商品雷同的生存背景上，人也变得庸常了。我甚至觉得套上这商场里任何一件衣服，我就会变成别人。”
森：“呵呵。那我们赶快离开这儿。”
我们继续逛街。拐了个弯，看见一座钢筋玻璃的巨大商场，边边框框构筑出一种现代而理性的冷漠。橱窗里展示出来的商品十分精简，显得更加难以企及。我们走近它，这座庞然大物似乎向我们压过来，真让人有点喘不过气来。
森：“真不明白，为什么我们在云南看见的大山并不使人压抑，城市中同样高大的商场会使人如此压抑？它们同样都是无机物啊。”
我：“这是因为我们心灵对象化的指向不同。”
森：“怎么说？”
我：“我们对大山的对象化是指向千古沉寂的自然，对商场的对象化却是指向人。商场是一种人格化的无机物，它是人造的。”
森：“哦，是啊。你看这商场条条框框的钢筋构架就像一个人身上的经络，里面摆着的商品就像人体内的血肉和营养。它像一个巨人一样呼吸着，跳动着奢侈的欲望。”
我：“商场注视着每个人，鉴照出他的生存状态，是腰缠万贯？还是囊中羞涩？我们的压抑就来自这种内在的被注视。”
我们逛进商场，来到一间精品屋，货架上同样精简地摆着几件衣物。售货小姐打扮冷艳，目不斜视，仿佛她的眼睛余光一扫就看出进来购物的顾客有钱还是没钱。
我们问了一件男式衬衫，开价竟要一万多元。再问一条领带，开价也要三千多。我不禁问售货小姐：“怎么这么贵啊？”森捏了捏我的手，意思是这种场面不要问这么幼稚的问题。售货小姐摆出一副教诲的口气对我说：“这叫奢侈品，世界顶级名牌，都是限量生产的。”森觉得我们总不能这样灰溜溜地走掉，就站直脊背说：“好，这件衬衫我要了。”
走出商场，我对森抱怨着：“你疯了，花一万多元买一件衬衫。要是我，宁可买一台笔记本电脑背在身上。”
森：“呵呵，别生气，我们坐下来聊聊。”
我们在商场外的休闲椅上坐下来，目光所触都是一幅幅巨大的墙体广告画，画中那些所谓的顶级名牌压迫着我们的神经。
