晃邀我一起去做电视闲话节目。还有宁瀛同去，挺好玩儿，就答应了。要说的闲话是：日本的neet人，96岁老妇成化妆品代言人，丁克人，女友大腿枕头。
这种闲话的标题对常读书的人肯定是陌生的。neet人就是什么都不干的人（ Not in education，employment or training不上学、工作和受专业训练 ）。丁克是指双收入没小孩儿的家庭。在电视上说这些无聊的内容真是不容易，但肯定是有观众对这种社会现象很关心。说neet是说日本的无业人群，他们不工作不是因为失业而是因为不想工作。由此我想到在传统的中国小说里，不想工作和上学的“知识分子”大有人在，这传统一直保持下来。记得我曾对国外人说，中国妇女的美德就是在家里养男知识分子。外国人听了不能理解。但很多小说里讲到的贤妻良母形象就是一个女人为了养活一个书生，受尽沧桑苦难，所有的目的就是让丈夫在家里读书。当然心里也盼着丈夫做官，但丈夫如果一辈子做不成官，只要一辈子能“假装”读书，就有理由让老婆养着的。从前的老婆养丈夫，唯一的方法就是给人家补洗衣裳之类，没有听说过老婆出去教书供丈夫在家念书的事儿（ 念了书发现丈夫其实什么都不懂怎么办 ）。我想这种在家里假装读书的丈夫也能算neet人吧？虽然读书可以是一种自我教育的方法，但是在家读书，基本上属于休息。早起读书，下午出去和人谈书，晚上出去以书调情。很多小说里有过这样的角色，但其实这是真的传统，我周围就有很多女孩子喜欢找这种男人。北京的女人因为心里总是有“大女人”情结，喜欢在自己的生活里安插一个慈善对象。北京的大女人喜欢找一个有艺术细胞的文人或艺术家，哪怕他什么都不干，只要能出口成章或能歌善舞或能雕龙绘凤等就能让大女人们心碎。简言之，文学艺术家男人在北京最好生存，北京的女人非常喜欢一生奉献给这种男人，哪怕女人自己也是艺术家，如果碰上另一个男艺术家，马上就能把自己的艺术牺牲了，把男艺术家供起来。北京特产文化艺术烈女，在别的国家还真是少有。我对此传统风范非常引以自豪，当不上烈女就着急。要不怎么很多无业的外国文人艺术家喜欢移居北京呢，到了北京马上就能找到自我感觉，我们有非常崇尚文化的传统。
再说96岁老妇的崛起，给北京大女人又一种新的希望。我周围的北京女朋友大都不太讲究保养，北京风沙又大，被吹上半生之后，脸皮就先沧桑了。再沧桑也没有96年的皮老，所以老妇的崛起，使中年妇女不用着急整容了，没准儿过两年，审美的标准就全拧过来了——老年女人是朵花，又当奶奶又当妈。要是杂志的封面上都是老女人，下一辈子的小孩儿可能就会以为女人就是那个样子，年轻人就都盼着变老了。
那个丁克的话题没有什么意思，如果双收入没有孩子的家庭就是天堂，天堂还有什么可说的呢？日本的塑料女友腿是关于把自己女友的大腿做成模型，整天抱着睡觉的产品。这种产品只能适用于热恋的人或情人吧？要是老夫老妻谁还要抱着对方的塑料腿睡觉呢？不过趁年轻的时候把自己的腿做成模型还是值得的，将来老了，拿出来看看，原来自己的腿还这么可爱过，没准儿就会有要抱着自己的腿睡觉的欲望了。所以要做腿的话不要去做情人的腿，最好是做自己的腿，为了将来自己抱着自己的回忆睡觉。作为一个女人，谁说得准将来自己会变成什么样子，万一你生了孩子以后发了胖，大腿就变形了，肌肉也会松弛。不过到了那个时候，世界上会推崇大胖腿。
前两天看了香港进念剧团和国家话剧院合作的《 半生缘 》，是根据张爱玲小说改编的。我建议有机会去看看这个戏，张爱玲把男女之情看得透透的，小话一撩，就把那些重大的情感事件变成了瞬间的遗憾。这出戏的制作用了典型的进念剧团风格，舞台如同被剪贴了的小人书，幽默简约。一本大书，三个小时给讲完了。
我们做电视节目，就一双塑料腿要讲一个小时。没话找话。我在这儿又说了一遍，是因为在做节目的时候她们俩人都抢着说，我就没说够。
