转眼间，游行结束了。我模仿其他人的样子，把手中的火炬熄灭。刚刚还举着标语牌和横幅的青年团员们，眼下只把这些东西草草扔到一堆。
真是一次奇特的活动。尽管如此我还是觉得挺满意，是因为桑迪也在火炬手之列吗？她在另一个方阵，我没能看见她的身影。但想到她被火炬映照的美丽面庞，民主德国的社会主义在我眼里也开始熠熠生辉了。
另一个让我满意的地方是，在这里可以伴着音乐列队行进，而并不感到自己是行动偏激的右翼分子。那些观礼台上的老同志们都曾参与过抵抗纳粹的斗争呢！
文化宫阳台上的酒吧有个法语名字“Rue”，但这里并不供应法国葡萄酒。全国的商品供应都在紧缩，菜单和酒水单实际上都形同虚设。在这里可以喝到一种叫做“俱乐部可乐”的棕色甜味饮料，看上去和可乐差不多；还有盛在大玻璃杯里的桶装东德啤酒，喝的时候一不留神就可能划破嘴唇，因为杯沿上总有裂缝。不过区区裂缝是无法破坏我们的国际主义大团结精神的。
经常在晚上举行的非正式聚会上，一种游戏又流行起来。这种游戏最初诞生于沙米策尔湖畔的东、西德团员联谊营――也就是一年一度向西方青年展示社会主义风貌的大看台。游戏的规则对于来自不同国家的同志都是简单易学的：喝啤酒的人必须用左手去握破了口的杯子，如果谁无意中出于习惯用右手握了，就必须请在座的人喝一圈，此外还要向“团结储蓄所”捐上五马克。据说这些钱被用于建设越南的医院和尼加拉瓜的学校，但具体的捐助项目却不得而知，当然也就无法监督这些钱的确切流向。我们的游戏叫做“泰迪熊俱乐部”。
白天我们在学员班里上课，学习“世界被划分为若干阶级”；到了晚上，则有另外一道“道德”分界线将这个世界一分为二。从萨达姆 侯赛因统治的伊拉克来的代表是“被解放了的亚非拉人民”，理论上应当属于无产阶级；在伊拉克本国，萨达姆 侯赛因却对共产主义者大肆虐杀。学校的老师将这种现象美其名曰“世界革命进程中复杂的辩证法”。与政治界线不同的是，道德界线是很容易划定的：这一侧是我们西德代表团的成员，另一侧是其他国家的同志。红色革命教育圣地竟演变成了浪漫情侣派对：几位阿拉伯同志为了得到东德女团员的芳心而你争我抢，最后取得骄人战绩的却是丹麦友人，平均每五个男人中就有一个征服了某个女人，唯一的丹麦女同学则坐进了一个阿尔及利亚人的怀里。
一天晚上，我们的“泰迪熊俱乐部”正处在第五轮啤酒的酣战当中，代号狮子的汉堡人安德里亚与来自东德的佩特拉聊得火热。佩特拉是一位青春年少的女团员，正在参加一个专门培养新生代记者的特别班，她的梦想是有朝一日能够进入民主德国的电视台工作。在东德，电视台的第一要务并不是追求高收视率，而是和西德电视台争夺观众，原因是“资产阶级电视台是意识形态的污染源”。如此看来，佩特拉的美貌倒是社会主义的有力武器之一――如果她能够顺利当上主持人的话。那天晚上，她身着黑色紧身T恤和迷你小短裙，相形之下，白天规定穿的团员制服实在是无法展露那两条健硕的长腿，更难以凸显她的巨无霸胸围。
后来，她和狮子上楼回了宿舍。熄灯后，她并没有离开房间――“蒙古风俗”在我们这里得以保留和继承。我的床正对着狮子的床，再借助照进窗内的路灯光，可谓享有“最佳视线”。
