刚到澳大利亚就收到几封电子邮件和几通电话，原来是华人社区有组织号召悉尼华人于这个月（2008年4月）24日前往首都堪培拉保护圣火的活动。朋友在电话里说，圣火把华人华侨的爱国热情激发了出来，报名人数已经远远超过了预期，我虽然刚刚从大陆过来，但这里很多华人华侨知道我，所以希望我也加入，开车带上几个没有报上名的华人一起过去。报上名的有专车接送，提供免费的早餐和午餐。号召人在信中说，这个月24日，一些反华组织、藏独和疆独的人将会组织阻挠火炬的抗议人群前往堪培拉。由于堪培拉华人较少，他们号召悉尼的华人华侨组织起来，前往支援。
华人华侨的爱国热情给我留下很深的印象，然而，作为一名研究国际问题的学者，我却感到深深的忧虑。虽然知道在这个大家群情激奋的时候若把我的感受写出来，会招致攻击甚至辱骂，但如果不写出来，我会良心不安的。
首先谈一下我对于阻挠奥运圣火传递的看法。利用奥运圣火显示自己的政治理念和诉求，不管作为中国人的我是否能够接受，在西方这些自由民主的国家，是合法的。但如果使用暴力等方式，例如冲击运动员、抢夺火炬，也许就触犯了当地的法律，那样是要受到法律惩罚的。
对于奥运火炬在伦敦、巴黎和旧金山传递时受到的阻拦情况，我也都在电视和报纸上看到了。作为一个现在身处自由国度的中国人，我想说的是，任何人都有权利在奥运圣火下表达对自由、民主和人权的渴望与追求。
然而，我也看到了一些让我不安的画面：
第一，一些藏独和疆独打出了诸如“China Free Tibet”的标语，要知道这句话里的China（中国）看在华人华侨眼里是有不同的意义的。也许那些打标语的藏人是有所针对的，但你既然使用了“中国”这个词，也就让所有的华人华侨对号入座到他们心中的那个中国。
而在这些华人华侨的心目中，“中国”往往不仅仅指某个政权，而具有模糊的象征意义，可以这样说，每一个华人华侨心中都有一个“中国”——过去的中国、当今的中国，甚至是心中想象出的未来的中国。在他们心中的那个中国是不可能侵略西藏的，那个中国是不能在外国人，特别是西方人面前丢人现眼的。
第二，既然藏独分子连他们的精神领袖达赖的话（不追求独立，只要求自治）也可以不听，公然要求西藏独立，那么表明他们已经不再是中国人。对于始终认为自己是中国人的华人华侨，保护北京的奥运火炬不受侵犯与侮辱，好像也是天经地义和义正词严的。
上面两个分析可以说明为什么对奥运圣火的阻拦激起了绝大部分海外华人华侨心中的不满，从而激发了他们的爱国热情。我也把上面的分析送给这几次阻挠奥运火炬的团体和个人。
下面我想对组织起来、即将在本月24日进军澳大利亚首都堪培拉的悉尼华人华侨说几点看法，供大家参考。
第一，无论在民主的发源地英国，还是人权的故乡法国，抑或是现代民主制度的代表美国，又或是全世界移民的天堂澳大利亚，每一年都会发生不计其数的大大小小的游行示威，这是常态——想必生活在这些国家的华人华侨都看到了，也能够理解。但针对某个游行示威去组织另外一场规模更大的游行示威以表示对抗的做法，则绝对不是任何民主制度下的常态，甚至可以说违反了民主的游戏规则。
虽然历史上也出现过反战和反对反战的游行，但对于一个要表达意见的游行示威，生活在民主体制下的人们都知道：没有必要用煽情的语言去组织更大规模的游行和示威来对抗！
举个例子，在上面提到的这些民主国家里，每一年都有好多起反政府或反对最高领导人（总统或者总理）的游行抗议活动。但大家也知道，这些国家领导人毕竟是多数人选举产生的，按说，任何时候都能够聚起更多的人群把反政府的游行示威压下去。但在这些国家的历史上，却绝少出现过这种情况。
