诗人晚年回乡，按照常理，该是直奔故居或者家族祠堂才是。安置完毕，接着应该打听自己儿时伙伴，若还健在，再去逐一探访。探访结束，因为诗人是衣锦还乡，少不了还会大宴宾客一番。可诗人倒好，却和村口孩童嬉笑起来。以诗人的年龄，做孩子的曾祖都不是问题，尚在垂髫之年的孩童又怎么可能认识诗人呢？
贺知章誓把恶作剧进行到底。诗人家在浙江绍兴，长安在关中，口音相去甚远。贺知章客居京都五十有余，整日耳濡目染，上朝奏事肯定以京师口音为准。如果诗人在逗弄孩童时，使用长安口音，孩子们就能一下子认为诗人来自异乡，并且因为诗人的年龄，而保有最基本的礼节，不会轻言谈笑的。
可是诗人偏偏用乡音问询。中国古代乡野偏僻，人口不多，大多散落成鸡犬相闻的小小村落。乡亲邻里之间，多知根知底。诗人大概是用该村的方言，让孩童们反复猜自己是谁吧。这可苦了孩子了，明明是自家口音，偏偏就是不认识，连听都没听说过。孩子终于被逗乐了。那就“笑问客从何处来”吧。
这个时候，最开心的，其实是“眼花落井水底眠”的贺知章啊。
