第六章 2012和玛雅世界(4)

基切玛雅长老亚历杭德罗(Alejandro Cirilo Pérez Oxlaj)很有威望,他是最传统和最受尊敬的与2012现象相联系的少数真正的玛雅教师之一。?们深情地称他为塔塔(父亲)。他出生在危地马拉第二大城,在旧金山德尔?阿尔托附近的村庄长大。据他的妻子说,他在13岁的时候收到了他父亲给的高原玛雅圣人所珍爱的神圣种子包。这样,亚历杭德罗的父亲在他的家族建立了第十三代玛雅精神指南。在以后的生活中,在一次启示性的体验中,“无形的生命”给予亚历杭德罗一个名字“天涯狼”(Wakatel Utiw),①有要求他成为“丛林声音”和“玛雅信使”的训令。②在他目前的危地马拉安提瓜的家,他所领导的危地马拉玛雅长老全国委员会,也许是几个多种族玛雅长老协会中最大的一个。作为其使命的一部分,他作为玛雅代表旅行世界,分享预言和全人类相互尊重和热爱的思想,为世界转变的来临期做好准备。大多数的玛雅人,或知道亚历杭德罗工作的人都很佩服他,特别是他谦逊的品质和慷慨的精神。

然而,即使是这位令人尊敬的玛雅长者,他的教诲中的一些要素也是梅恩和何塞?阿圭列斯在最初研究2012现象非凡工作时的反映。例如,在一次谈话记录中,他提到昂宿星导师反复访视玛雅世界和地球上的其他地方。③这个来自远方的神话大师的描述相当于在基切玛雅人的圣书《波波尔?乌》中描述的重要情节:最初的四个人,基切人超自然的祖先来往于东方的大城市,将福祉带给他们的后代。在似乎是这个古老故事的修订本中,东方的圣城变成了在“新世界”中享有盛名的星座。互联网引述据说是亚历杭德罗的话,如下:

水晶头骨是从昴宿星来的,他们说到投胎……玛雅科学的母亲是昴宿星人。这些头骨必须回到他们所属的家。这是2000年以后的未来的科学。玛雅,其实就是“我的人民”。他们第一次来到亚特兰蒂斯。我们的第一座金字塔在那里,在水下。在百慕大地区。都兰(Tulan)是亚特兰蒂斯城市的名字。……经常有昴宿星人来这里探望,来来去去,他们也降临亚洲、西藏、卡伊玛雅?Kaimaya)和印度。这些人被称为“那伽玛雅(Nagamaya)”。有象形文字说到这些访视……在2012年,这些智慧的人将再次返回。①

这段话的引用,即水晶头骨来自昴星座,亚特兰蒂斯的存在,古老的玛雅人在亚洲存在,让我们清楚地记起梅恩和何塞?阿圭列斯的教诲。没有一个人有根据地知道历史上的玛雅人的来源,没有任何人有严肃的学术调查的支持,不管是玛雅人还是非玛雅人。由于这些在线引用的亚特兰蒂斯的说法是存疑的和不精确的,也许翻译得不好,因此可能不能精确地代表他的信念。然而,因为亚历杭德罗和梅恩一起旅游考察了玛雅世界?当时梅恩是阿圭列斯的同事,因此毫不奇怪,可能他们都共享了一些共同的信念。例如,一个声称是亚历杭德罗的引述说,一个激进的变革时期“应在第12个白克盾完成,并于1987年8月17日开始,谐波会聚……谐波会聚开始于第12个白克盾的13阿华乌,按照你们的日历将于2012年或2013年结束”。②这里引用的谐波汇聚源于1971年托尼?希勒(Tony Shearer)的工作,被阿圭列斯加以推广。在回顾中,这个日期是标志着2012现象迅速发展的关键点。不幸的是,谐波会聚的日期在玛雅文化中一点根据都没有,它只是不确切地根据对托尔特克(Toltec)人学问的?种个人解释。这些陈述归因于何塞?阿圭列斯决不降低亚历杭德罗作为精神导师或玛雅领袖的地位。然而,它确实证明,非玛雅思想确实很容易与即使是来源于最传统的源头的教义混淆起来。

 

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