伊萨帕启示
虽然不可能写一篇简短的文章说明伊萨帕是正确的，但总体审视一下，至少可以得出理解玛雅人用他们的谦虚、深刻的智慧源泉所开创的革命性的宇宙观的框架。如果从2012历法创作者的制高点理解2012有任何意义的话，我不能想象这样的讨论可以不涉及伊萨帕。其重要之点是：
· 三个宇宙中心和它们的化身；
· 球场纪念碑群隐藏了银河系中心对齐和2012预言的秘密，即它是2012启示的“零点”；
· 球赛和创世神话隐藏着公元2012年星系对齐的天文学；
· 伊萨帕对于精神探索者来说，是一个可以找到切实可行的方法理解2012意味着什么的地方；
· 伊萨帕的2012启示是宇宙永恒智慧的表现。
“伊萨帕文明”蓬勃发展是在奥尔梅克时期和玛雅时期之间，时间从公元前450年到公元50年。今天，十几处考古遗址保存的纪念碑，其文体与伊萨帕相关，这显然是该地区最重要的举行仪式的场所。太阳在5月1日和8月11日，直接从位于回归线之间、纬度为15度的伊萨帕头顶通过。这是一个刚好将一年划分为260天和105天两部分的地方。因此，一些学者相信伊萨帕就是260天卓尔金历法以及长历法的发源地。伊萨帕的大地测量位置是特别合适的，因为在其他纬度，划分间隔是不同的。
长历法在考古记录中首次出现在公元前1世纪，其时正是伊萨帕的全盛时期。最早的一些长历法纪念碑分布在伊萨帕周围宽阔的弧形区，其中最引人注目的一个纪念碑可追溯到公元37年。
伊萨帕是20世纪60年代被布里格姆·杨大学的学者发掘的。他们确定了六十多个雕刻纪念碑，其中许多是大约1,800年前被遗弃，他们刚好要离开时发现的。由此，纪念碑的地平线方向和主要的纪念碑群可以绘制成图表。
我的书《玛雅宇宙发生论2012》揭开了伊萨帕的神秘，展示了雕刻描绘的神和神话情节如何隐藏和反映了伊萨帕头顶的天文运动。这一点也不奇怪，因为我们现在知道，玛雅神话与天文学密切相关。雕刻描述的神话传说场景是可识别的，它们涉及双胞胎英雄、徒劳的统治者七金刚鹦鹉，以及双胞胎的父亲，一个太阳神。因此，似乎玛雅创世神话是伊萨帕古迹的一个中心主题。事实上，考古资料中已知的一些最早的创世神话主题是在伊萨帕发现的。这表明除长历法外，创世神话也发源于此。
伊萨帕的这三组纪念碑，A、B和F分别代表玛雅天文学确定的三个宇宙中心：北极中心、天顶中心和星系中心。从这三组纪念碑的取向以及雕刻的象征性内容可以清楚地知道这一点。更引人注目的是与三个宇宙中心相关的著名的获得各种胜利和参与各种开拓的三个神——七金刚鹦鹉、羽蛇神和一个太阳神的?述。七金刚鹦鹉是A组中的鸟神，代表北斗七星围绕北部天空的北极星转动。另一个伊萨帕鸟神大概是早期版本的羽蛇神，在B组的一个纪念碑上显示它上升到天顶。在这里我们瞥见了三种宇宙力的复杂、神秘的作用，它阐明了人性的精神教义，特别是在循环期结束时所展示的动力。整个创世神话是一个关于世界年龄的学说，涉及广阔的时代和有关的过渡点，因此，它直接向我们谈到了2012年的问题。
为了理解在F组球场保存的有关2012的预言和教诲，我们可以观察七金刚鹦鹉和太阳神之间的战斗。这些故事不是离奇的童话故事。他们为循环期结束时的公民提供了深刻的永恒的智慧和精神教义。图7的两个雕刻图案显示七金刚鹦鹉的上升和失败。
这些雕刻面向北方，面向塔卡纳（Tacaná）火山，北斗七星在它的上空升起和下落。七金刚鹦鹉雕刻阐明一个人类真正的教训：野心、狂妄和死亡。七金刚鹦鹉是旧世界的徒劳和虚伪的统治者，一心要欺骗人类。它的世俗权力来自一个总的宗旨——为自己服务的利己主义。但是得到这种权力是要付出代价的。因为它抱有这样一种片面的世界观，使它脱离了它的真正的创造者，它的无限和永恒的来源。它遭受疏远的痛苦，并把它的痛苦发泄到世界上。
双胞胎英雄在他们的父亲，一个太阳神，被地下世界的议院砍头之后进入现场。他们的命运是为他们的父亲报仇，协助他再生，并恢复他成为新世界的统治者，但他们必须先破除七金刚鹦鹉。图7左侧描述的是双胞胎英雄射杀七金刚鹦鹉的场景，这使它从它的栖息地——北部天空北极中心的宝座上倒下。
