宇宙中心和银河对齐
中美洲人（Mesoamericans）对在较大的宇宙中确定自己的方向非常感兴趣，这表现在他们的建筑学和城市建设计划中?这也是其宇宙学和宗教的杰作。他们毕竟是凝视宇宙中心的人。但是，中心在哪里？
玛雅之前的古代奥尔梅克（Olmec）文明相信宇宙中心是北极星，所有其他恒星都围绕它旋转。其他的传统，如“新火”教仪式，利用天顶（头顶天空的正中心）作为中心。除了北极中心和天顶中心，玛雅人公认的第三个宇宙中心隐藏在2012年结束日期和玛雅创世神话中保存的关于世界年龄的教义中。
银河系在两个地方跨过黄道（即太阳、月亮和行星运行的黄道路径），一个在人马座（Sagittarius），一个在双子座（Gemini）（见图6）。在玛雅人的符号中，十字表示“宇宙中心”这个思想。在玛雅人建立的这些概念中，有趣的是位于人马座的十字对准银河系的中心（星系的中心）。
确定宇宙的中心显然是玛雅人最关注的事情。但是对这个问题有三个无法避免的答案或标准。没有一个玛雅学者，也很少有其他人愿意接触这个稍嫌复杂的问题，但一旦深入进去，回报是我们获得了对玛雅人的精神哲学的准确认识。自20世纪90年代初以来，我已经探讨了各种与人相关的传统。除天文学外，根据同等原理，玛雅人也把它们看作三个神。其中，七金刚鹦鹉（Seven Macaw）代表北斗星，极地中心；羽蛇神（Quetzalcoatl）代表?宿星（Pleiades），天顶中心；一个太阳神（One Hunahpu）代表12月冬至的太阳，星系的中心。
但是12月冬至的太阳与银河系中心有关，却怎么没有提到2012年？在这第三个层次，星系中心作为高级宇宙中心出现，这个中心包含了最可能需要考虑的事情和最全面的观点。以同样的方式，由哥白尼在16世纪引入的“日心说”模型是一个模拟宇宙的优秀的方法。同样，玛雅人据此获得了对宇宙的认识，替代了初期的不太真实的观点。因此，为何12月冬至的太阳神与银河中心有关联呢？这是认识2012的关键——在2012年左右，12月冬至的太阳将指向星系中心的十字。
公元2012的星系排列是由昼夜平分点的运动这种已知的现象造成的。地球沿其轴心的摆动非常缓慢，并改变着我们指向更大星空（包括银河系）的方向。对于古代的天文观察者来说，这一现象的明显效果是，太阳在昼夜平分点，即春分和秋分时的位置相对作为其背景的星星和星座（以及银河系）而移动。这种现象也影响到夏至。同样的原因，12月冬至的太阳移动得很缓慢，似乎要过好几千年才与银河系中心会聚。事实上，12月冬至的太阳与玛雅十字和星系中心对齐每26,000年，即运动的满周期才发生一次。这一明显的星系排列对古代的占星师是很有意义的。
我对这一事件的经验基础进行了研究，认为必须考虑一个星系排列的时期。2012的星系排列时期是在1980年到2016年期间。当玛雅人制定长历法时，古代玛雅天文学家计算到这次星系排列，并将第13个白克盾周期的结束日确定在这一天。
这是隐藏在2012结束日期背后的天文学基础。其他玛雅传统以此星系排列图作为首要的主题。例如，我发现所谓神圣的球赛和玛雅创世神话隐藏了2012星系排列现象，即“银河队列”现象。同样，我发现伊萨帕是2012历法的发源地，并且是与2012直接有关的雕刻、预言和精神教义的丰富源泉。没有其他人采取这种方法，我的发现有望促进玛雅研究。
我的调查和发现发生在我生活中的一个不可多得的时刻。1994年前，我生活和工作在危地马拉高原玛雅村，曾走访了遍布中美洲地区的许多寺庙，并持续努力地工作，想了解古代玛雅宇宙学的轮廓。了解了银河星系排列，我觉得我终于找到了认识2012的关键。我有意识地做了一个决定，我要致力于研究和分析我所发现的东西的含义。我住在科罗拉多州博尔德（Boulder）一个翻修过的车库里，做兼职工作赚取生活费用，写了几十篇短文，每一篇解释星系排列现象为何会隐藏在玛雅传统中的文章都有新的明显的线索。附近的?学图书馆可以为我提供研究资料的来源。
1998年，当我完成了我的书《玛雅宇宙发生论2012》时，我相信我的调查结果是有证据支持的，我已经提出一个关键的概念，使得官方学者众多的解释玛雅传统的互不相关的线索有了意义。第13个白克盾的结束日期落在冬至这一天，这一事实本身强调了一些背后隐藏的意图。但有学者驳斥这一观点，认为这是一种巧合。我感到困惑和不解的是，如果都抱着这种态度，学术领域如何能取得任何进展呢？无论如何，我沿着这些学者铺设的路径继续探索。例如，迈克尔?科就说过：“很显然，伊萨帕优先采用了很重要的长历法。”①
伊萨帕纪念碑证实我走在正确的轨道上，并在寻求正确的答案。伊萨帕的三个主要纪念碑涉及三个宇宙中心及其相关的化身。一个三重的神圣科学首创于此。伊萨帕球场的纪念碑群涉及银河系排列与银河系中心——一个太阳神的复活。该球场还包含有雕刻的纪念碑，说明2012预言和适用于周期结局的精神主旨。
在结束日期的星系排列可以认为是一次日食，它与日食的“相反物结合”的基本含义是相同的。在玛雅的宇宙哲学中，此结合还有超越男性女性结合和其他相反物结合的更深远的意义。它涉及有限性和无限性、时间和永恒的独一无二的关系，一种低级与高级的结合。我们的高级的和低级的性质在日食中重新结合，在太阳与金星结合的羽蛇神神话中，和在2012年银河系中心被冬至日的太阳遮蔽时，我们较高和较低的本性结合。我们的更高的本性并不破坏我们的较低本性，而是包含它。
同样，当人类意识回复到永恒的观点时，时间将恢复它与永恒的关系。表象的外在世界将恢复到无限的可能性。这是2012年世界复兴希望的核心。它只能在人的内心深处发生。使得这些可能性出现的必不可少的秘密因素是献身，或放弃。我们必须放弃我们的利己主义要求，使其处于受限制的状态。我们必须放弃阻碍我们直接接受永恒和无限的幻觉。我们不要因为它们扎根在我们生命的深处，就向这些状态发展。相反，我们要揭示它们，让隐藏其固有存在的限制消失。
玛雅人神圣科学的这些原则的确是永恒的真理。这些真理在伊萨帕的雕刻纪念碑上一次又一次地被发现。现在是我们正视这个令人惊讶却被低估的遗址的时候了，我把它描述为新世界埃莱夫西斯（Eleusis），它包含了未被承认的罗塞（Rosetta）塔石杯和被遗忘的创世景象。
