有人认为“道教”是中国土生土长的宗教，这个说法有一定道理，它确实是中国独有的宗教，起码从名称上找不到与它相近的外国教派。但是道教的根系在西方，它的信仰价值体系甚至可以远达欧洲的希腊、非洲的埃及，但更多在西亚一带，并且道教不是单一起源。
假如我们把道教的鼻祖定为老子的话，那么创立时间起码不超过东周，但我认为把老子纳入道教体系是后人的附会。不过，老子生活的时代尽管并没有道教，日后把他尊为鼻祖还是符合逻辑的。
道教与八卦之间也有着神秘的联系，或许它的根系无论从时间还是从地理都扎得更远。我在《历史也疯狂》一书中已经撰文寻觅过《易经》的根源，关于阴阳、“八”神皆有可能起源于埃塞俄比亚的尼罗河源头地区。而埃塞俄比亚恰好又在“示巴女王”（西王母）的辖区，这些联系不是偶然的。
道教是一种集合了多种信仰体系的宗教，首先有祖先崇拜，“驱鬼捉邪”的主要任务决定了它还有浓重的萨满教特点，但同时它还具有佛教、儒教、犹太教思想的融入。总体我认为道教的核心价值体系来自“西边”：西藏的苯教、西亚波斯的祆教，以及辗转从红海流域而达希腊集大成的神话体系，都可能是道教的主干。
从汉代的“太平道”起，道教初步具有中国特色，说来也有两千多年的历史了。由于形成时间比较早，所以与后来而起的伊斯兰教并无太多联系，假如有相通，则是通过《圣经》的教义达成某些共识。
尽管中国西北甘肃等地的道教胜地名满天下，但非常原始的道教痕迹却存在于中国偏僻的西南地区，这个线索甚至延伸至东南亚，展示了更加可疑的多种“西方”根源。这个地理传播特点与“天后娘娘”和“西王母”在中国的神话传说有某些相同之处，它还有其他的玄机。
道教是中国人东拼西凑的土特产。
和平、养生、医疗、天文、成仙是道教的主要内容，西王母以长寿蟠桃（秘诀）加入了道教盛殿。西王母还是道教中地位最高的女性神。在道教中她有许多名字，“白玉龟台九凤太真西王母”是其中之一。每年道教都有专门节日为“西王母”庆祝生日。这个情节十分特殊。西王母与道教有不解之缘。交互对它们进行研究可以部分为对方揭开起源的秘密。
在南方比较原始的瑶族道教传统中，“盘王”居于神仙首位。“盘王”身份一贯众说纷纭，我也曾经猜测他是否是商朝的“盘庚”，不过根据不足而放弃了这一推测。道教或者南方人崇拜的“盘王”名字叫“盘瓠”。“盘瓠”文化流传于整个长江流域以及南方沿海地区。他同时又叫“盘古”。
传说上古时，高辛皇后耳痛三年，她从耳中取出一虫，育于盘中，后变成龙犬，高辛帝赐名龙期，号称盘瓠。其时犬戎兴兵来犯，帝下诏求贤：能斩番王头者以三公主嫁他为妻。龙犬揭榜后即往敌国，乘番王酒醉，咬断其头。高辛帝因他是犬而想悔婚。盘瓠说：“把我放在金钟内，七昼夜可变成人。”盘瓠入钟6天，公主怕他饿死，打开金钟。见他身已成人形，但头未变。于是盘瓠与公主结婚。婚后，夫妻入居深山，以狩猎和山耕为生。生三子一女，长子姓盘，名能；次子姓蓝，名光辉；三子姓雷，名巨佑，女儿嫁人。
以上这篇简短的神话传说中隐藏着许多千年未解的重大秘密，其中的数目与形象都不是凭空编造。万物有源，一切的神话都会找到真正的源泉，只是其中牵涉到的范围之广达到我们不敢相信的程度。
一些古老的经书（如《解意书》）记述了盘瓠“漂洋过海”的传说。所以盘瓠到底是何方神圣？中国南方许多敬奉盘王的少数民族源自何处？只要我们深入研究，相信答案会越来越近。
“玉皇大帝”是道教中很突出的男神，他似乎与西王母是配偶关系，但在神话中他们俩的这一关系也不十分明确。这个尴尬局面使我们产生了一些特别的猜测，它的原形会不会是大名鼎鼎的所罗门？“示巴女王”与所罗门的关系不正是有些同样的尴尬吗？说夫妻他们不是，说不是夫妻但他们却共同生育了后代。当然这只是一个仓促的猜测。
道观里的玉皇大帝造型
盘瓠、玉皇大帝、西王母是某些南方道教尊奉的三位主要神明。北方道教有些区别，我去过的一些道观里有敬王母娘娘的，也有敬老子李耳的，很不统一。最近听到的是来自海南的一个排序：东岳大帝、西王母、玉皇大帝，据说三者之间的关系是：西王母是前者的妹妹，后者的妻子，而前者指谓东岳“泰山”。一个小小的泰山拥有如此广远的影响，真的很不简单。
道教与“示巴女王”的主要联系嫌疑在于道教的星宿崇拜特点。比如，重要场合某些师公穿的法衣上面赫然为“28星宿”。“7”崇拜也多见于道教。而萨巴王国的宗教特色本来就是星宿崇拜，后来他们接受了一神教。
南方瑶族的道教传统里有挂灯的习惯，“灯”象征天上的“星”，同时象征信奉者的级别。“挂灯”共分三个级别：3灯（三台灯）、7灯（七星灯）、12灯（大罗十二盏灯）。注意这三个数字都是中东地区的神圣数字，我们在以后的分析中将可看到它们的神秘出处。
