钮知府在“炸弹”的威胁下，毅然决定参与反清复明大业，他一边扭着杨沧白要他担保自己的身家性命，一边嘀咕着：“兄弟么，有此意，有此意……”讪讪地交出了大印。为了让大老爷们义无反顾，袍哥大爷田得胜当即亲手给他们剪掉了大辫子。
一场不流血的革命就这样成功了！看热闹的唐大爷追悔莫及，痛心地对自己的马仔说：老哥我耽误了你们的前程，你们现在赶快去投况春发，还来得及，还来得及……
唐大爷的话没有说错。尽管没有留下像沧白堂、沧白路这样的地理名词，也没有留下张培爵的纪念碑，但直到今天，所有研究过那一段历史的人们都不得不承认，这个被历史的灰烬深深埋藏的况春发，才是这场革命中，最不可或缺的人物。虽然他没有自己的思想，但这场革命的成功却多仰仗于他所提供的力量——如果他愿意，他完全可以盖住书呆子们的风头。
然而他终究只是个袍哥，说得难听点，就是个流氓头子。更糟糕的是，他还是个相当高风亮节的流氓头子……他的作为让常人跌碎了一地的眼镜：他谢绝了军政府给他安排的位置，回到会仙楼继续经营他的“上青云”鞋庄，就连他倾家荡产组织几百人队伍的花费，也分文不肯向军政府报销。从此民国史上就没有了这号人——他是历史天幕上匆匆划过的流星，虽然短暂，但却灿烂。
他轻信了书呆子们所许诺的未来，也愿意用自己的牺牲去为新时代的到来开辟道路，但他没有想到，未来却完全不是憧憬中的那个样子！
像况春发这样的人物，在那个时代并不罕见，他们愿意牺牲自己的精神、肉体更甭说名利权位这些身外之物，去换取人民的觉悟、民族的进步、国家的强盛乃至于天下太平——修齐治平的古老理想，自朱家、郭解以来的侠义精神，即便是在这个旧时代没落的前夜，也仍然在孕育着圣洁高贵的灵魂。
就看这些，谁又能说旧时代的一切都是罪恶的呢？
况春发们之所以能让旁观者眼镜跌落满地，正是因为他们的作为并不符合普通人的理念——也就是说，不符合这块土地上通常的行为逻辑。
那么通常的做法该是什么呢？
另一位革命骨干，袍哥大爷田得胜，给出了一个绝妙的答案：
革命成功后，田大爷鲜衣怒马跑到军政府里，说他为了革命，组织了几百人的队伍，花了好几万块钱，还都是自己掏的腰包，现在革命总算成功了，他就指望着能把这笔糊涂账给报了，否则难免破产。说到伤心处竟然跪在地上向秀才们耍赖，据说当时就连以“三吵吵”出名的朱三爷也傻眼了……
最后田大爷终于如愿以偿，从府库里拿走了两万块钱。
就连当时的袍哥兄弟们自己，也为这个答案感到羞愧难堪——然而这就是现实，如果说田大爷做错了什么，那也只是他的方式太直白。
颇有自知之明的袍哥功成身退后，素来自以为是的秀才则立即瓜分了蜀军政府里的大印——他们不是爱官，只是当仁不让，欲凭只手而拯天下溺。
就如此时的袍哥大爷，完全不相信自己也可以管理国家一样，此时的秀才们也同样不相信——自己居然不会管理国家。
这是一个多么有趣的伟大国度啊！
她虽从不以财富分人为三六九等，却以知识分人为三六九等——于是同为她所哺育的子民们，要么因为无知识而极度自卑，甘为鱼肉而不疑；要么因为有知识而极度自满，自居刀俎而不愧——她虽没有带着铜臭的歧视，却有带着书香的歧视，她一边鄙视着财富所制造的人类之不平等，一边却维持着知识所制造的人类之不平等（而且从不管这些知识会不会过期失效）夏之时，字亮工，四川合江人，早年留日，入东斌学堂习步科。辛亥后，娶上海青楼女子董竹君，连生四女，1929年离婚。董回沪自创锦江川菜馆、锦江茶室，皆名重一时，新中国成立后两店合并为锦江饭店。而夏则于1950年被指控“组织策划土匪暴乱”，遭镇压，1987年平反。！
