三、作为摇滚巨星的迈克尔·杰克逊
那么，紧接着，便会遇到这样一个疑难问题，作为全球化时代国际流行乐坛巨星和流行风潮巨星的迈克尔·杰克逊，是否又有资格被界定为一名摇滚巨星呢？
回答是：杰克逊完全有资格和条件作为一个摇滚巨星。从硬件上来讲，杰克逊的乐队所使用的吉他、贝司、架子鼓和键盘，与一般摇滚乐队几乎完全等同，无非是他的表演现场和录音制品的鼓声，调得更接近舞曲鼓声的要求而已，但这仅是表象。而从内在精神来讲，他的比较反叛的歌曲与许多标榜为极端反叛的乐队的歌曲一样反叛，一样充满不羁的个性，一样富于颠覆精神。如果杰克逊真的不够摇滚，那么，何以大名鼎鼎的“枪炮与玫瑰”乐队的主音吉他手斯莱士（Slash）与范·海伦会跟他合作演出呢？尤其是，何以像鲍勃·迪伦、保罗·麦卡特尼等这些国际公认的大牌摇滚歌星，于1987年7月13日要参与由杰克逊所发起的“拯救生命”大型摇滚演唱会并与其同台表演甚至还演唱他所写的作品呢？当然，从外在听觉上来讲，应当客观地承认，杰克逊的许多音乐作品舞曲的成分的确有些过重，吉他音色的原始表现与渲染的成分偏轻，这的确在一定程度上削弱了杰克逊的摇滚感觉。另外就是前面提到的，杰克逊音乐中的鼓声也太过舞曲化，缺乏摇滚应有的暴虐与摧毁性，以致使其不少音乐显得不够重、不够躁、不够过瘾，以致似乎显得摇滚味欠浓。不可否认的是，这的确是杰克逊的一个问题，但此问题无论如何都不会也无法削弱他同时作为一名摇滚巨星的地位。因为，重要的是，要看所表达的具体东西，而不是诉诸的具体手段，而从表达的具体东西上来讲，杰克逊的摇滚精神可以说不在任何人之下。
单就反叛而言，摧毁是一种反叛，非暴力不合作，同样也是一种反叛，独善其身，乃至一种超脱性或超越性的存在方式，同样也是一种反叛。第一种情形，鲜明地体现在1968年代巴黎的五月风暴及切·格瓦拉的人生中；第二种情形，鲜明地体现在圣雄甘地的人生中；第三种情形，鲜明地体现在具有独立人格与精神的君子、知识分子、隐士或超凡脱俗者之人生中。所有诉诸较为彻底的行为方式与存在方式以表达对其时代的不认同、拒绝接受的一切情形，都能构成反叛。亦即是说，激情摧毁是一种反叛，不屑于摧毁也同样是一种反叛，超脱升华并用大爱来稀释化解一切的，仍然是一种反叛。如果说，反叛是世界摇滚的最突出表征的话，那么，用最多重的反叛方式来充分诠释反叛这一定义的，就可能非杰克逊莫属了。在其音乐中，激情摧毁、颠覆秩序、不羁破坏的显然有，其不少音乐录影可资为证。在那些音乐录影中，经常会出现这样的画面：马路下水道的水井盖被狂暴掀起，愤怒地砸向汽车玻璃；房间排风扇被一把拆去，致使烟雾弥漫；人的虚伪面孔被瞬间撕去而代之以兽的龇牙咧嘴的狰狞面孔；理性之舞被彻底切换为机器之舞与本能宣泄；凡此种种，都是激情摧毁的绝佳典例。
