“每发现一处新的缺点，你都应该高兴。要是你失去了耐心，你就应该想法耐心地容忍自己的急躁；要是你失去了平静，你就应该平?地忍受自己的缺失；要是你生气，你就不该因自己的生气而生气。”高萨德的观点类似于禅宗的大师，他认为，人最重要的是跳出三界，超脱一切，甚至超脱自我。高萨德有关灵性的忠告就是：不要对自己小题大做，尤其是，不要对抗自己真实的自我。
人首先不能跟自己过不去。当你看到自己的不足，真实的自我便开始展露无遗。早在戒酒协会成立二百年前，高萨德就说出了被后人称之为“万念俱灰”的经验，看似矛盾，实有深意：
“看到眼前凄惨的一幕，现在你也许会感到恐惧，但将来却会让你感到喜悦和宁静。只有当我们跌到虚无的谷底，我们才会在?里确信——‘自己可以在公义和真理中，与上帝同行’……因此，上天的恩典一般都不会轻易显露，只有在悲伤的深渊底部，你才能清醒地认识。”
于不足中，我们发现的是优点；于悲伤中，我们寻得的是欢乐；于“虚无”中，我们求得的是上天的恩典。因此，我们无需逃避自己去寻求宁静和幸福，灵性就在那儿，我们首先得从内心去感悟。
有一位虔诚的人向犹太大师诉苦：“我不辞劳苦、一心服侍上帝，可这么多年来，一点进展都没有，我依然是个平庸无知的人。”
大师的回答是：“你知道自己平庸无知，这本身就是一个了不起的成就。”
