每个人都不完美，都有局限，每每否认这一事实，心灵就要遭受一次折磨。然而，人们却有一种偏执，用佛教的话说就是“我执”。这种偏执是：有限的人想成为无限；绝望的人想成为上帝；孤注一掷的亡命之徒想追求完美。正如荣格所说：“上帝创造了人，而人却想成为上帝。”因为这种偏执，所以，我们总是生活在痛苦和烦恼之中。
要想从烦恼和痛苦中解脱出来，我们就要学会包容，既要包容自己的缺陷，也要包容别人的缺点。
有一个修士犯下了不赦之恶，众人一致决定将他逐出教门。这个修士低着头，羞愧万分地离开了修道院。这时，德高望重的教父贝萨里安却起身跟在他的后面，清楚地说：“我也是一个罪人。”
面对别人的错误，我们不要轻易去指责，指责别人的错误容易掩盖自己的错误，这样，我们就不能从错误中获得提升。
伊萨克拜访某个教区时，见到有个兄弟犯下了罪恶。伊萨克在心里谴责了他。等他晚上回到了住处，发现有位天使挡在了门口：“上帝要我来问你，他将如何对待你谴责的那位兄弟。”伊萨克顿时醒悟：连上帝都不指责罪人，何况于我呢？
以下是一段经常为人们津津乐道的“老人言”：
老人们常说：“切不可对他人评头论足。若要自己清心寡欲，就不要对别人的贪心说三道四，因为你和他一样曾违背过戒律。说‘不可贪心’时，你也是在说‘不可妄加评论’。”
沙漠的清净孤寂中，修士们直面自己的不足，对自己的罪孽深有感触。出于对自身缺点的认识，他们也对别人的缺点报以同情。这就是老人言中弘扬的崇高精神。黑人摩西是一位德高望重的沙漠教父，下面这个故事说的正是他的伟大之处。
一位兄弟犯了错。大家请摩西去参与审判，他没有答应。后来，神父派人去跟他说：“来吧，大家都在等着你呢。”于是他站起身来，背了个装满水的破罐子跟来人去了。他一边走，破罐子里的水就一边从身后漏出。到了门口，一帮迎接他的修士不解地问：“这是什么，教父？”老人家答道：“罪孽洒在我身后，我却看不见。可今天，我是来审判别人过错的。”听到这句话，修士们二话没说，当即原谅了那位兄弟。
