在三年研究“蚁族”的过程中，我愈加深刻地体会到这两者之间日益加剧的分化。“蚁族”大多出生于经济欠发达地区的贫困家庭，他们并不否认有的人衔金而生，有的人衔草而降，有的人一毕业就在倒腾数千万的生意；而自己别说创业，找个工作都难，只能先做“蚁族”再说。
虽然艰难地“漂”在大城市，但“蚁族”一直坚定地相信，通过自己的勤奋努力，也可以拥有与所谓“城二代”PK的社会竞争力。历史经验告诉我们，由于能力有大小，学识有高低，“蚁族”的存在不仅是社会分层的必然，还是激励人勤奋好学、追求上进的有效举措，这和适当的收入分配差异能催人进取是一个道理。可是，一旦“蚁族”和个人能力无关，而和他的出身密切相关，那么“蚁族”就不再是个人问题或者是某个群体的问题了，而是整个社会的问题，需要站在全社会的高度加以考量。
中国传统社会一直为“蚁族”这样的“村二代”提供向上跃升的渠道和空间，贫寒子弟可以通过寒窗苦读，“鱼跃龙门”，实现阶层晋升。教育的最大贡献，就是为“蚁族”提供改变自己命运的通道，从而保持阶层流动和社会活力。只要上升的途径和机会仍在，“阶层板结”的现象就可以避免，社会的和谐稳定就可实现。但随着社会转型的加速，贫富差距的拉大，经济状况较差的家庭，由于少有特殊的社会资源，其子女就业明显处于弱势地位，“蚁族”上升渠道越来越窄，向上流动的门槛越来越高。社会在开放性增加的同时，其阶层封闭性和固化趋势也在加强。当知识不能改变命运，当“蚁族”发现自己奋斗过后，离梦想的距离不是更近，而是越来越远时，他们将会对自己的人生境遇作出何种解释？是归因于自身-天生愚钝？努力不够？归因于家庭-投胎技术太差？没有一个好爸爸？还是归因于社会-分配不公平？富人太霸道？
在现实生活中，强者、富者处于优势地位，弱者、穷者处于不利地位。作为一个社会，应当特别倡导强的尊重弱的，富的尊重穷的，这是一种道德，一种品格，一种文明。但如今，“蚁族”已经强烈感受到了自己与城里人生活状况的差异，确认了自己一直被压抑在社会低端的现实；而少数富豪阶层的“炫富”行为，以及由此引发的社会反感，无疑是杭州飙车案中“富二代”和“我爸是李刚”中“官二代”遭到许多人强烈声讨的重要原因。由于各自从不同的利益和立场出发看待现实问题，致使阶层之间观念冲突、互相不信任增多，彼此形成隔阂心态，加剧了弱势阶层对强势阶层的怨念。
