在波利娜?雷阿热看来，分寸对于色情小说有百利而无一害，而分寸之说与多米尼克?奥利的本性十分吻合。从行为举止而言，多米尼克从来都是无可指摘的，但她是一个个性很强的人。一种似乎掩藏在层层壁垒之后的性感。“对于往往不能够控制自己的人来说，做自己的主人是件非常令人兴奋的事情；否则它就不会那么珍贵了…… ‘他向我投来真正的肉欲至上者的冰冷的目光。’”她的矛盾之所在让她得以保全秘密。每当有人对她说，她是《O的故事》的作者时，她便会走开去，她真的觉得这事和她毫无关系，以至于她总是能够非常坚定地予以否定。“没有什么再可坚持的东西，别人于是也就不再坚持。”
《O的故事》从表面上看来是一部矛盾的小说，它正好与波利娜?雷阿热或多米尼克?奥利的双重性是吻合的：这是一种精练正确的写作风格，非常文学化，但是也很符合通俗小说的规则。酷刑用于描写O的被弃，用于表现绝对的爱。在色情之中加入放弃自我的圣事仪式的因素在战后文学中是非常经典的表达手段。通常，在某些哲学与神学的文本中，我们能看到这一类的手法。或者是象征文学。但是在古典的色情文学中比较少见，我们很少看见在古典的色情文学中，色情的每一个细节，每一个场景都是通过某种宗教性的行为来表现的。但是所谓的宗教性，在《O的故事》中，它更是精神范畴的，而不是具体在故事里得到体现。
