灵霄宝殿之外，众神将猴子围在中间，却不得近身，猴子亦冲不出去，双方就这样僵持着。
玉皇大帝端坐在灵霄宝殿之内，一动也不动。作为一个领袖，他的一举一动都代表着天界的尊严，要有泰山崩于眼前而不动的镇定自若——只要他不动，天庭的威严也就无人能动。不过，问题还是要解决的，于是他唤来了翊圣真君（ 玉帝秘书 ），叫他去西天佛国请如来佛祖前来降妖，于是翊圣真君带上了保镖游弈灵官，光速飞向西方。
于是，在《 西游记 》中，另一个世界的领袖终于也露面了，他就是如来佛祖。如来佛祖正义凛然：“猴子，你怎么敢在此胡闹！”正杀在兴头上的猴子，突然看见这个胖老头儿，心里迷糊：“你是谁，敢这样问我？”“我是西方极乐世界释迦牟尼尊者，阿弥陀佛。为什么你这样横暴呢？猴子。”如来佛祖的问题猴子必须要回答的，可猴子在听到这个问题之前，只是一味地胡闹，至于为什么要胡闹，只怕连它自己也闹不明白——闹龙宫是因为抢棒子，闹地府是因为要改册子，离开马圈是因为要换名字，搅乱蟠桃会是因为要争面子，至于为什么要打到灵霄宝殿嘛……猴子在思索，思索一个理由——未有确切目的就行动，的确是一种条件反射。
“我要造反！”猴子终于找到了一个可以和它的行动挂钩的理由。它叫道：“我要把玉皇大帝给赶跑，当天宫的皇帝！这个龙椅又不是他家的，我也要坐！”其实这个理由单薄得很，历来人们都以为它是一个“反帝反封建的英雄”的典型，可惜，这只是猴子爱闹腾的本能而已，“大闹天宫”在它的眼中，和偷桃子是一样的重要和有趣。
于是，如来佛祖伸出了他那只著名的“如来神掌”：“来吧！猴子，咱俩打个赌先！你只要能跳出我的手掌心，你就是新一任的玉皇大帝！”玉皇大帝吓出了一身的冷汗，心说胖和尚你要疯啊！要赌就把你的地盘赌了好不好？干吗拉上我的地儿啊！可猴子和如来的确是玩了一把狠的，赌上了统治三界的宝座和权力。猴子输了，但它留下了两个重要的恶习：“到此一游”和“随地小便”，至今遗毒无穷……
手掌翻覆之间，猴子被拍到了五行山下。一时间乱糟糟的“大闹天宫事件”，就这样被如来一掌定了论——
太上老君气疯了，可他什么也说不出来，他得忍，继续烧他的丹，因为失败了。东天教主绝望了，他甚至连影也不能露了，他也得忍，因为失败了。猴子太憋屈了，它不服，有本事真干一场啊！可惜没机会了，因为他也失败了。只有如来佛祖笑了，他谈笑间，又贴出了一个帖子，在五行山置顶了五百年，上面只有六个字：
唵(an)、嘛(ma)、呢(ni)、叭(ba)、咪(mei)、吽(hong)。
很有趣的谐音——俺麻利把你哄！（ 我相当麻利地把你给哄骗了！ ）这六个字，完美地给“闹天宫时代”画上了句号，五百年的“五行山时代”来临了。
完了吗？并没有完，因为还有一个真相没有挖掘出来……
对于如来佛祖，我一直有一个疑问——在《 西游记 》第五十二回“悟空大闹金洞 如来暗示主人公”中，为什么如来佛祖对于那只青牛（ 兕大王 ）的来历那般掩饰，总是不肯点明？这其中究竟隐藏了什么秘密？让我们先来看看原文中的情节：
行者顿首道：“上告我佛，弟子自秉迦持，与唐朝师父西来，行至金山金洞，遇着一个恶魔头，名唤兕大王，神通广大……无法收降，因此特告我佛，望垂慈与弟子看看，果然是何物出身，我好去拿他家属四邻，擒此魔头，救我师父，合拱虔诚，拜求正果。”如来听说，将慧眼遥观，早已知识，对行者道：“那怪物我虽知之，但不可与你说。你这猴儿口敞，一传道是我说他，他就不与你斗，定要嚷上灵山，反遗祸于我也。我这里着法力助你擒他去罢。”
看到这里，我非常奇怪，如来怎么怕起一头青牛来了？如来的说法是怕那牛跑到灵山来找麻烦，这简直是胡说八道，要是一只牛都对付不了，那如来佛祖那块“雷音寺”的招牌，怕也不知道要被砸过多少次了！这个说法显然是不成立的，疑问颇多：
◎ 如来佛祖既有法力助之，为什么还怕那怪嚷上灵山？
◎ 若是知道了妖怪的来历，就有个来处，有来处就有主人，找到了主人，立刻就可以将其收服，又哪里来的“嚷上灵山”以及“遗祸如来”之说？
◎ 就是退一百万步来说，就算是那妖怪找上了灵山，那又能如何？面对如来佛祖，难道这个妖怪要和他PK？那不是找死吗？你当“雷音寺”一群佛爷全是“雷声大雨点儿小”吗！
纵观《 西游记 》一书，敢和如来比狠的妖精，貌似也只有琵琶洞的那只母蝎子略胜一招：在如来伸出他那只正宗的“如来神掌”的时候，母蝎子抖擞精神，把个倒马毒钩扎在他的中指上，把个如来痛得受不了，估计后来中指不能伸直，很可能就演变成了他的那些高级手印吧！除此妖精之外，再也没有谁能够占到如来一丁点儿的便宜了！孔雀当年够狠吧，把个如来吸到肚子中，结果怎么样？如来直接给它背脊上开了一个“安全通道”，不慌不忙地走了出来；猴子当年如何，够猖狂的吧？还不是被如来一掌压在五行山下；金翅大鹏雕够厉害了吧，敢直接攻击如来，结果怎么样？还不是被如来一指点中了穴道，一招之间就被制伏了；六耳猕猴又如何？还不是被如来一金钵罩在了下面！
如来如此神通广大，难道他会怕一头青牛？这简直就是不可想象的事情。唯一的解释，只能是如来佛祖在这个事情上有猫腻儿！具体是怎么回事，我们一会儿再研究，先来看他是怎么帮助猴子的：“如来即令十八尊罗汉开宝库取十八粒‘金丹砂’与悟空助力……行者又谢了如来。一路查看，止有十六尊罗汉，行者嚷道：‘这是那个去处，却卖放人！’众罗汉道：‘那个卖放？’行者道：‘原差十八尊，今怎么只得十六尊？’说不了，里边走出降龙、伏虎二尊，上前道：‘悟空，怎么就这等放刁？我两个在后听如来吩咐话的。’”
原来如来佛祖派了十八罗汉携带“金丹砂”去降魔，临走之时，却又把降龙伏虎两位罗汉叫了过去，面授机宜——这一点又搞得神秘兮兮的，叫人琢磨不透。所谓“金丹砂”，其实就是流沙阵，十八粒齐齐抛出，就化成了流沙地狱一般，但似乎对那妖怪并没有什么效果，那怪把那圈子向上一抛，叫声“着”， 就把那十八粒金丹砂又尽数套去，罗汉们也没咒念了。李天王等天将见战事如此，不禁大呼小叫起来：“这般难伏啊，却怎么捉得他，何日归天，何颜见帝也！”降龙和伏虎二罗汉见形势不对，这才跑了上前，说了实情：“（ 二罗汉 ）对行者道：‘悟空，你晓得我两个出门迟滞何也？’行者道：‘老孙只怪你躲避不来，却不知有甚话说。’罗汉道：‘如来吩咐我两个说，那妖魔神通广大，如失了金丹砂，就教孙悟空上离恨天兜率宫太上老君处寻他的踪迹，庶几可一鼓而擒也。’行者闻言道：‘可恨，可恨！如来却也闪赚老孙！当时就该对我说了，却不免教汝等远涉！’”
很奇怪如来佛祖的说话方式——这胖佛爷说话一向不含糊，连“只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用”这样的直话都说得出，怎么一个妖怪的来历，却被他说得七拐八弯，好像一个哑谜一样？我们不妨来分析一下：
首先，如来佛祖是绝对不会怕一头青牛的，那么，当一个大人物对一个小人物有所含糊避讳的时候，最合理的解释，大概就是“投鼠忌器”了，那么，作为西天佛国的领袖，如来佛祖会忌讳什么呢？纵观青牛上下，除了“牛黄”还值点儿银子，剩下的也就只有那个“金钢琢”了！
难道是如来佛祖害怕它那只“金钢琢”吗？粗一想来，好像有点儿道理，连“金钢琢”的制造者太上老君都曾说过：“我那金钢琢，乃是我过函关化胡之器，自幼炼成之宝。凭你甚么兵器，水火，俱莫能近它。若偷去我的芭蕉扇儿，连我也不能奈他何矣。”但这个说法经不起细推敲，“金钢琢”再怎么厉害，毕竟也只是一个攻守兼备的法宝：它的防守功能是最强的，可以将一切兵器和法宝都套到另一个空间去，包括水火和黄沙；而它的攻击能力就和一般重型环型兵器差不多，可轻可重——轻就打个伤，重就打个死。
这个法宝之所以厉害，前提条件是“凭你甚么兵器、水火”，也就是大家都在使用法宝或兵器进行胜负对决的思路中才有效，好比打扑克的时候，你出一张J，我出一张K，我就厉害过你，而“金钢琢”就是这套扑克牌里的老大。可要大家跳出了这个思路，都不按牌理出牌：当你出一张K时，我出的却是一把戳向你的刀子，那么，输的人就是你了。太上老君之所以说要是没有芭蕉扇儿，他也拿那“金钢琢”没辙，是因为在“斗法”的思路中，只有“芭蕉扇”可以克制“金钢琢”，老君失了“芭蕉扇”的话，就不能以法宝来对付“金钢琢”了，但他可没说对付不了青牛——收不了法宝，打死用法宝的家伙总是可以的，这是两条不同的思路。
于是请大家设想一下，当专套法宝和兵器的“金钢琢”，遇见了这位既不用法宝也不用兵器的胖佛爷的时候，你想想看是谁强谁弱吧！答案显而易见，如来佛祖是根本不会畏惧“金钢琢”这种法宝的，他老人家不用任何法宝和法术，一记“如来神掌”拍下去，就什么都解决了。
既然如来佛祖根本不在乎这个“金钢琢”，那么到底因为什么才使得“如来暗示主人公”，使得这位佛国最高领袖害怕一头青牛会“嚷上灵山，反遗祸于我”呢？这其中一定有极大的隐情，虽然模糊，但依然有线索可寻，这个线索的交集，却还是这只“金钢琢”：
线索一，西行途中的这次灾难，是因为青牛精捉住了三藏而猴子无法将其收服而起，猴子打不过青牛，是因为干不过它手中的那只“金钢琢”，而这只“金钢琢”，是太上老君制造的。
线索二，猴子找上了天宫，寻求支援，玉皇大帝派出特别行动小组，但依旧干不过青牛手中的“金钢琢”。
线索三，猴子寻求如来佛祖支援，可他偏偏知道也不告诉猴子，只是派十八罗汉放黄沙，希望用黄沙直接杀死青牛。
线索四，黄沙对付不了青牛，当李天王等抱怨此事无法向玉皇大帝交差的时候，罗汉才把如来的密旨告诉了猴子。
线索五，“教孙悟空上离恨天兜率宫太上老君处寻他的踪迹”。当我们把这五个线索都串在一起的时候，就出现了以下七个关键点：
金钢琢，兜率宫，太上老君，天兵天将，猴子，玉皇大帝，如来佛祖。
当这七个关键点合在一起的时候，就形成了第五十二回“悟空大闹金洞 如来暗示主人公”，但如果我们换一个角度去思考，就会发现：这哪里是第五十二回的内容，这分明就是“大闹天宫”事件嘛！
太上老君的“金钢琢”在青牛手里，不但可以叫猴子没棒耍，而且可以叫满天的天兵天将没棒耍——既然是这样，那么在猴子“大闹天宫”事件中，为什么太上老君不开启这个琢儿的“收宝功能”直接制伏猴子，而是万不得已之时，才轻轻地砸了一下猴子？我们都知道答案，因为猴子是他的刺王武器，某种意义上说，他们是同伙！可这个答案玉皇大帝并不知道，他还以为是太上老君在最关键的时刻立了一功呢！而这只青牛的出现，恰恰显示了这只“金钢琢”的最大功能，如果玉皇大帝知道了这个神通广大的妖魔，竟然是太上老君的坐骑，而那个几乎无敌的超级法宝，竟然是太上老君的得意作品的话，后果可想而知：他一定会和太上老君算这笔旧账的！那么，什么人才会帮太上老君掩饰这个实情呢？答案很肯定，这一定是太上老君的同伙！而此时，一而再，再而三地为太上老君打掩护的人，正是如来佛祖！
难道太上老君竟还有一个同伙？竟然是如来佛祖……这个关系相当复杂啊！我们需要梳理一下：东天教主是太上老君的同伙，亦是西天佛国的“意识叛逆者”，负责培训祸乱恐怖分子，他的目的是为了扶持太上老君登上玉皇大帝的位置，然后获得其他部洲的宗教权。而如来佛祖是西方佛国的最高领袖，如果说太上老君还能使他成为自己的同伙的话，那真是稀奇了！一来是如来地位高过太上老君，二来是东天教主是如来不可能容忍的一个人，所以，想要如来给太上老君做同伙，估计是没可能的。
那么，会不会是其他的合作形式呢？比如某种协定？这个可能性相当地大。一个成功的政变，不光要内部安排好，而且也要外部周边都协调好，这样才能一举定乾坤！以明末为例，若是闯王李自成一方面取得人民支持，而一方面又和清兵讲好条件，或割地，或给予丰厚的油水，那么，他的龙椅至少能多坐几年。太上老君也是这样，内部安排好了之后，他还必须要考虑西天方面的问题——若是西天出兵干预的话，只恐怕这次政变实在就要糟了。于是，太上老君很可能秘密地和如来佛祖有了某种协议：我在天庭，用我的办法政变，请您不要相助玉皇大帝，待到事成之后，我定当给您更大的好处，更多的实惠！有理由相信，当时如来佛祖的确是答应了这个协议，要不然他根本不用帮太上老君掩饰。
既然已经有了如此的协议，为什么最后如来佛祖却亲自破坏了太上老君的计划呢？这是因为政治这个东西，充满了手腕——没有永远的对立，也没有永远的合作，都是利益的驱使，也就是说，这只是一个权力的游戏。
面对天庭发来的SOS，如来佛祖也有过思考：去，还是不去？这是个问题。如果不去，那么，太上老君的夺位计划就可以实现，那么，猴子和玉皇大帝都会被一起除掉，太上老君当上了新的皇帝，他会给我什么好处呢？他的诺言会实现吗？并不确定。如果去，那么，太上老君的阴谋就被我破坏了，天庭就从一个危机中走了出来，而拯救危机的，就是我，那么，玉皇大帝自然就要感激我，从此天庭对我的佛国只有越来越尊敬，越来越听话，西风压倒了东风，好处是相当的大，回报是相当的迅速。而且，天庭是在玉皇大帝的统治之下，对我有利呢？还是在太上老君的统治之下对我有利呢？毫无疑问，当然是玉皇大帝那个笨蛋当权比较有利，太上老君花花肠子太多，而且人又精明，他许诺的好处未必我能得到，但他当权的威胁却是很大的。
如来佛祖精明地选择了支援天庭。如来佛祖是不怕太上老君报复的：
其一，帮玉皇大帝解围之后，政权还是他的，如来撕毁了他和太上老君的协议，太上老君又怎敢抗议，只有哑巴吃黄连，有苦说不出——这毕竟是谋逆的大罪！
其二，如来佛祖只是一掌将猴子压在了五行山下，并没有取它的性命——如来此举，大有深意，一来可以给天庭解围，二来留了个活口，以此挟制太上老君。原来如来佛祖把猴子压在山下，还加了自己的帖子，以及吩咐土地山神给猴子送饭，其实目的也很简单，并不是为了折磨猴子，而是为了保护猴子。现在行动失败了，太上老君和东天教主第一个要干掉的就是猴子！所谓杀猴灭口是也！但被如来的五行大山一压，他俩也没办法了：那么大一座山，太明显了，连玉皇大帝都知道底下压着猴子，而且有如来的金帖子和看护人，一来是不好下手，二来是现在谁下手杀猴子，谁就是幕后黑手，如此暴露身份的傻事，不会有人做的。
有了这两点依靠，如来佛祖就可以欢喜地接受着天庭感谢他的一切美好了——天庭上也召开了“两会”：“蟠桃会”以及“安天大会”，各路神仙都相继贡献了最珍贵的礼物，也许还会有和平鸽和气球在飞扬，天庭上的小朋友手摇着四季不败的仙花，用美妙的声音高声朗诵：“亲爱的如来佛爷爷，您辛苦了！我们一定要向您学习！做保卫天宫的小主人！”如来佛祖十分开心，十分爽，于是他回到了西天佛国，一张嘴就是挡不住的兴奋：“那厮乃花果山产的一妖猴，罪恶滔天，不可名状。概天神将，俱莫能降伏，虽二郎捉获，老君用火锻炼，亦莫能伤损。我去时，正在雷将中间，扬威耀武，卖弄精神，被我止住兵戈，问他来历。他言有神通，会变化，又驾筋斗云，一去十万八千里。我与他打了个赌赛，他出不得我手，却将他一把抓住，指化五行山，封压他在那里。五帝大开金阙瑶宫，请我坐了首席，立安天大会谢我，却方辞驾而回。”
玉皇大帝叫如来佛祖坐了首席，西风已经压倒了东风，这一切都只是一场权力游戏而已——在这场游戏之中，我们的可怜的猴子，只是一枚任人摇晃的骰子，上上下下，任它动静再怎么大，依旧也只是一个道具。突然想起，最初形态的骰子原是叫做“猴子”或是“色子”的，不禁一叹……
东天教主押下全部身家，本想摇出一个“开场”，可惜开盅一看，只是一个“没戏”，他赔了个血本无归；太上老君想要摇出一个“新天地”，但功亏一篑，只摇出了一个“老样子”，他也输了；如来佛祖单押一门，一掌下去，正拍出了一个“大和谐”，他赚了；而那个迷迷糊糊的玉皇大帝，只是看着他们玩儿，因为那张赌桌是他的。
当五行山落下，一切也都尘埃落定了。
这之前所发生的一切，才是《 西游记 》中的“猴逆案”最后的真相。
