第十三回 大闹天宫(3)

第六折:盗酒偷丹

没过多久,在玉皇大帝的英明领导以及方针政策得以正确落实的大好形式下,一年一度的大型文娱晚会“蟠桃盛会”即将在瑶池召开,王母娘娘与其手下的女子文工团正在紧锣密鼓地准备与排演,与此同时,一群人正急匆匆地向蟠桃园走来,她们是来筹备宴会的蟠桃的七个仙女。都说祸从口出,这话一点儿不假!请看下面的对话:“( 猴子 )喜道:‘……王母开阁设宴,请的是谁?’仙女道:‘上会自有旧规……大小尊神,俱一齐赴蟠桃嘉会。’大圣笑道:‘可请我么?’仙女说:‘不曾听得说。’大圣道:‘我乃齐天大圣,就请我老孙做个尊席,有何不可?’仙女道:‘此是上会会规,今会不知如何。’”

大家看得分明,这仙女其实只要一句“上仙位尊,王母自有安排”,就可以将谈话在一个和谐融洽的气氛中进行下去,可她偏不这样说,非要一句一句地给猴子撺火,这是一种什么用心?这样的情况在《 封神演义 》第二十七回中亦有类似发生:比干剖腹挖心之后,靠姜子牙的灵符护住身体,出城疾驰,约走五七里之遥,只听得路旁有一妇人叫卖无心菜。比干问道:“怎么是无心菜?”妇人道:“民妇卖的是无心菜。”比干问:“人若是无心,如何?”妇人答:“人若无心,即死。”于是比干就真的死了。按姜子牙所留字笺上的说法,若是妇人说“人无心仍可活”,那么比干还可支持到西歧去寻求医治,可偏偏这个妇人的话将他推到了死路上。这和蟠桃园中的那个仙女的回答,有着惊人的相似,这是偶然还是阴谋?

如果是偶然,那就是天要比干死,天要猴子闹;若是阴谋的话,那就是妲己变化成了卖菜的妇人,是妲己要比干死。我们也可以这样认为,这个仙女受到了太上老君的暗示,一个劲地撺掇猴子发怒——那就是太上老君要猴子闹。可惜,已经无法证实是偶然还是阴谋,但有一点是肯定的:比干死了,猴子开始闹了!

猴子先是跑到瑶池,迷翻了现场工作人员,开始吃吃喝喝,而与此同时,太上老君已经知道猴子要闹事了,欣喜不已,为了躲避嫌疑,他远远地躲了出去,书中第五回上说得明白:“原来那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道,众仙童、仙将、仙官、仙吏,都侍立左右听讲。”聪明的太上老君不但不在现场,而且周围有一堆人证,可谓是万无一失也!只可惜他千算万算,还是没算仔细,那猴子吃饱喝足之后,竟闯进了他的“兜率宫”——太上老君连同宫里的大小人等都不在,却给猴子占了大便宜:“这大圣直至丹房里面,寻访不遇,但见丹灶之旁,炉中有火。炉左右安放着五个葫芦,葫芦里都是炼就的金丹。大圣喜道:‘此物乃仙家之至宝,老孙自了道以来,识破了内外相同之理,也要些金丹济入,不期到家无暇;今日有缘,却又撞着此物,趁老子不在,等我吃他几丸尝新。’他就把那葫芦都倾出来,就都吃了,如吃炒豆相似。”

也亏得猴子偷吃了这一回丹,我们才知道金丹的味道是和炒豆子差不多。不过太上老君这回可就赔大发了——五葫芦丹药,一粒也没剩下,全下了猴子的肚子。太上老君可没打算把这些丹药给猴子吃,这一次实在是意料之外的事情,叫他如何能够不肉痛?和所有杰出的阴谋家一样,太上老君更有化肉痛为力量的本事:丹药虽贵重,但毕竟已经吃完了,这和自己的大计划相比,却又微不足道起来。于是太上老君哭着喊着跑上了灵霄宝殿,和王母娘娘一起控诉那挨千刀的猴子!

我相信在这一刹那,太上老君的伤心是无比真实的:“我的金丹啊!!”

第七折:二离天宫

俗话说“酒壮怂人胆”,可毕竟酒也会醒,猴子也开始后怕了:“( 猴子 )一时间丹满酒醒,又自己揣度道:‘不好!不好!这场祸,比天还大;若惊动玉帝,性命难存。走!走!走!不如下界为王去也!’他就跑出兜率宫,不行旧路,从西天门,使个隐身法逃去。”

这段文字的最精妙处,就在于它还原了猴子原来的本质——什么天不怕地不怕,其实都是虚的,事到临头,该怕的一点儿也没少怕。回到花果山的猴子,心里又镇定了一点儿,心想趁上头还没发现,不如带几坛仙酒下来,与子孙共享长生岂不更妙?于是它又真的上天去二次行窃。

为了大家一起尝个鲜,竟不惜冒险——猴子到底还是有其可爱之处的。

第八折:鏖战天兵

天庭的破案速度还是相当快的!公安部门随便派出几个纠察灵官,就搞明白了事情的来龙去脉,于是连玉皇大帝都恼怒了,派下了更强的部队扫逆,一场硬仗在所难免。

这一次天庭可算是做足了准备,天兵天将们再也不像上次那样和猴子愚蠢地进行单挑,而是采用人海车轮战术:九曜星官打头阵,对付花果山联盟的七十二洞妖王——那九曜星分别是“日曜”、“月曜”、“?曜”、“水曜”、“木曜”、“金曜”、“土曜”、“罗睺”及“计都”九位凶神恶煞,尽可敌得住那七十二洞乌合之众。而猴子一条棒,抵住了四大天神与李托塔、哪吒太子六人合围,又抛毫毛身外化身,来了一个猴海战术,终于将六位神仙打跑。在这一场战斗中,七十二洞妖魔尽被天兵俘虏,而猴子又打跑了五个天王一个太子,而且小猴子一只也没被捉去,胜负难说得很,但猴子却满不在乎:“胜负乃兵家之常。古人云:‘杀人一万,自损三千。’况捉了去的头目乃是虎、豹、狼虫、獾獐、狐骆之类,我同类者未伤一个,何须烦恼?他虽被我使个分身法杀退,他还要安营在我山脚下。我等且紧紧防守,饱食一顿,安心睡觉,养养精神。”

由此寒心之话可见,猴子还真是个私心的东西!既为盟军,理应一体视之,可这厮和项羽一样,眼中只有三千江东子弟,而不知以天下人为手足,安有不败之理?

第九折:失手被擒

事情直到观音菩萨的出现,才发生了转机,因为菩萨推荐了一个人——“显圣二郎真君”,也就是所谓“二郎神”是也。玉皇大帝于是立刻下了一道调兵圣旨:“花果山妖猴齐天大圣作乱。因在宫偷桃、偷酒、偷丹,搅乱蟠桃大会,现着十万天兵,一十八架天罗地网,围山收伏,未曾得胜,今特调贤甥同义兄弟即赴花果山助力剿除。成功之后,高升重赏。”

在这圣旨中,一声“贤甥”叫得多亲热啊!可这甥舅二人之间的恩怨却不少,按猴子的话:“我记得玉帝妹子思凡下界,配合杨君,生一男子,曾使斧劈桃山的,是你吗?”他母亲是被谁压在山下的?很明显,就是玉皇大帝。也难怪玉皇大帝会生气——中央最高领袖的女儿下嫁了一个普通的老百姓,当时不知道会引起如何的轰动呢!

说起“救母运动”,最出名的就有五次,分别是:“沉香劈山救母”,“二郎劈山救母”,“光华地狱救母”,“目莲地狱救母”,以及“许状元拜塔救母”。通计武力解决四次,和平解决一次,看来二郎真君的行动还算是温和的,只是劈了座山而已。但至此,甥舅两人就有了间隙,二郎真君作为“玉皇大帝之贤甥”,作为一个领袖的外甥,竟只居灌洲灌江口,庙不过一座,香火不过一方,可见玉皇大帝还是防着他,且不能相容。但也许是二郎神在下界憋屈得久了,很想上天做点儿事业,于是竟答应了帮助擒猴。

猴子这回真的遇到了大麻烦了,因为整个“花果山联盟”虽说号称四万七千名猴兵,但说穿了,就是猴子一人一棒在唱独角戏而已。这回遇到了敌手,那么,“花果山阵营”的危机就不言自明了。而再看二郎真君这边的“梅山阵营”,却是强得可以,不但有悍将康、张、姚、李四太尉,郭申、直健二将军,而且还有训练有素的一千二百草头神。所谓草头神者,真就类似于神仙特种部队了:训练的艰苦自然不必提,而且连姓名也都隐掉了,仿佛是原上“春风吹又生”的野草……总之,没有任何悬念,这回猴子要完。

但二郎真君的出现,却不在太上老君的预料之内,二郎真君的本领比猴子只高不低,万一挥刀把猴子斩了,那可就前功尽弃了,太上老君心里异常焦急。二郎真君到花果山后,对其他天兵天将说:“小圣来此,必须与他斗个变化。列公将天罗地网,不要幔了顶上,只四围紧密,让我赌斗。若我输与他,不必列公相助,我自有兄弟扶持;若赢了他,也不必列公绑缚,我自有兄弟动手。只请托塔天王与我使个照妖镜,住立空中。恐他一时败阵,逃窜他方,切须与我照耀明白,勿走了他。”

由此可见二郎真君果然还是有点儿托大,把十万天兵都做了舞台布景,李天王也只是帮开个舞台探照灯,十足的江湖事江湖处理,不过这一斗就是一天,玉皇大帝也开始抱怨了:“这一日还不见回报。”天上等了一日,在下界,相当于围剿快一年了,这战争拖得实在有点儿长,于是大家都觉得应该亲临战场看个究竟,尤其是太上老君,希望借观望的机会,了解情况并伺机行动:“菩萨开口对老君说:‘贫僧所举二郎神如何?果有神通,已把那大圣围困,只是未得擒拿。我如今助他一功,决拿住他也。’老君道:‘菩萨将甚兵器?怎能助他?’菩萨道:‘我将那净瓶杨柳抛下去,打那猴头;即不能打死,也打一跌,教二郎小圣,好去拿他。’”

问题果然出现了——观音菩萨为了保全面子,要下杀手了!太上老君深吸了一口气,心道还好跟来了,要不猴子就没命了!他的大脑高速运转着:与其叫菩萨没轻重地把猴子给砸死,倒不如我亲自动手留有余地,只消拿我的琢儿轻轻一敲,把个猴子打一跌就好!一来显得我为君分忧,二来也避免嫌疑,待猴子上得天去,再做计较不迟!想到这里,于是太上老君就行动了:

老君道:“你这瓶是个磁器,准打着他便好;如打不着他的头,或撞着他的铁棒,却不打碎了? 你且莫动手,等我老君助他一功。”菩萨道:“你有甚么兵器?”老君道:“有,有,有。”捋起衣袖,左膊上,取下一个圈子,说道:“这件兵器,乃锟钢抟炼的,被我将还丹点成,养就一身灵气,善能变化,水火不侵,又能套诸物;一名‘金钢琢’,又名‘金钢套’。当年过函关,化胡为佛,甚是亏他。早晚最可防身。等我丢下去打他一下。”话毕,自天门上往下一掼,滴溜溜,径落花果山营盘里,可可地着猴王头上一下。猴王……爬不起来,被七圣一拥按住,即将绳索捆绑,使勾刀穿了琵琶骨,再不能变化。那老君收了金钢琢,请玉帝同观音、王母、众仙等,俱回灵霄殿。

果然按照太上老君的想法,猴子被擒,但性命无忧。太上老君一边护送各位首长回灵霄殿,一面回头看着猴子的情况——二郎真君不愧是个老江湖,深知封闭神通的办法,于是就拿特制的勾刀穿了猴子的琵琶骨。所谓琵琶骨,就是锁骨,以前的人们都深信生物的能力和灵魂都寄宿在此,北方的游牧民族也经常用火炙牛羊的锁骨,按裂纹占卜出师的凶吉:裂了就吉利,不裂就不吉利。猴子的琵琶骨被穿了之后,难免骨损伤,对于天庭来说,的确也是大吉大利的事情,不过对于太上老君来说,这可是个麻烦,得找个法子帮猴子恢复起来。

于是,太上老君陷入了深深的思索中。

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