第六章 女孩和她的哥们（8）

　　兄弟见面没有昔日的亲热感。周通海不在乎他的脸色,依然谈笑风生。他拉着张昌一起去见师傅。拜过大礼之后,吴紫子问他成家了吗。吴紫子话中有话,他知道他在追吴暇,说此话的目的就是在向他发出信号,希望他不要追吴暇。他可没有这么聪明,即使听懂了意思也不会放弃。他最崇拜东汉皇帝刘秀一句话,“当官要当牛执耳,娶妻要娶阴丽华”。他将这句话改为：发财要像盖次（比尔?盖次）,娶妻要娶吴暇。目标不亚于刘秀,当经济皇帝好不错。他回答师傅,先立业后成家。他知道师傅对他不感冒,但他懂得怎样来改变师傅对他的好感。吴紫子也不想过多问尘间的凡事,谈话很快结束。
　　
　　周通海走后,马难生带着卢森以及宗教局长、体委主任来到祥云观。
　　
　　马难生此行的任务是两个,一是慰问张昌及运动员,另一件事是参观考察祥云观。带来的人没有一个闲人,卢森的任务艰巨而繁重,他不仅要拿钱,而且还要拿出将祥云观纳入皑山旅游圈的构想。前一阵子,他们拿了一个方案,马难生嫌气魄小了。马难生的意见很明朗,不是开发旅游点,而是发展旅游产业,把旅游当着一个产业来发展规划,把旅游业当着强区的一项战略来对待。
　　
　　王清江提兴工强区,他提旅游兴区,王清江会怎么想？
　　
　　张昌带着运动员在山上。
　　
　　先参观祥云观。吴紫子带着马难生一行退至山门前。山门由汉白玉砌成,上书“祥云圣地”几个大字。这四个字,是一位中央领导参观祥云观时留下的墨宝。重建山门时,理所当然地镂刻在山门上端中央位置。这是一座千年古庙,建于公元557年南北朝时。1400多年的历史见证了历朝历代兴衰存亡。明末清初,祥云观进入全盛时期,不仅建有24座宫阁亭榭,而且“朝山者众,日达万人”,是全国五大道场之一。1855年,太平天国取得南方政权后,因信教不同,祥云观遭到重创。 太平天国官兵在祥云观点燃一把大火,所有建筑物葬身火海,遗存石柱石梁。从此元气大伤。现在的祥云观今非昔比,无论是规模还是气势,与昔日的祥云观不能同日而语。但名气依旧,在海内外仍有一定的影响。
　　
　　这就是商机。但没有人提起。这么好的金字招牌,没有使其大放光彩,不能说不是失职。
　　
　　马难生问宗教局长,祥云观重现昔日辉煌需要多少投资。随便就把局长问倒了。局长大人根本就没想到这个问题。他只管宗教政策,不管投资。在他脑子里,没有宗教与经济旅游开发通盘考虑的概念。只要寺庙能能维持生计不向政府要钱,他这个局长就不错了。正由于有这种思想存在,祥云观名气越来越小,快变成聪江的道观。本来就是聪江的道观。不对！祥云观应属于世界。
　　
　　马难生感慨地说,千年古庙,“养在闺中人未识”,不是祥云观的错,而是我们这些父母官的错。项羽不愿过乌江,无颜见江东父老；不能恢复祥云观昔日的辉煌,无颜见我们的祖先。我们有条件不思上进,人家没有条件在争取,在挖空心思地制造典故,制造景点。我们摆着这个金字招牌不用,浪费、闲置祖先留下的瑰宝,没有人心疼。这就是我们的问题。与发达地区相比,我们不仅是经济上落后,更重要的是思想观念上的落后。
　　
　　大家默不着声。是惭愧还是默默谢罪。
　　
　　“快来人哟！金霞不行了！”院外传来了一阵急骤的呼救声。