狐道人对于男女之间的房事很着迷，经常有同道看到他与不同的女子交往出行，那些女子姿色都非常艳丽。有人推测说狐道人出身异类，大约精于采补之术，实际上《天幻大卷》中并没有记载这方面的术法。
狐道人贪美恋色的名声渐渐传播开来，江湖上的人对他都很警惕。曾经有人在皖西浣霞溪畔很有名的“秋水长天”景致中见过狐道人与一个形容枯槁的老者斗法，老者大约是湘西巫教出身，以“草蛇灰线”术沿溪遍置各种奇毒之物，辅以传自巫教嫡系的“摄生咒”。路见的人是东山日照寺的一名僧人，不是非常精擅法术，但因为炼有护身佛光，百毒不侵，所以并没有受到太多伤害。
浣霞溪，曾经被人称为人间仙府，沿溪十景，或淡烟微岚，或空翠湿衣，或枯槐挂月，或水涯松云，都是罕见的景色，向来为隐士们所称道。秋水长天是处于山溪开阔的一段，山色遥邈而天光流碧，最宜秋日午后流连。
僧人的法号叫做含生，虽然仗恃着佛光护身，但嗅闻到的腥气使得他五脏翻涌欲呕，加上“摄生咒”令人魂魄不能自禁，不是佛光所能护佑的，所以就马上驭剑离开了。
东山日照寺离皖西不远，住持竹大师听闻这件事情后，赶了过来，但事情已经到了不可挽回的地步，整座浣霞山都陷入了一片死寂中，飞鸟绝迹，走兽横尸，沿溪的草木都枯萎焦黄，更别说那些赏景的游人是如何惨死毙命了。
沿溪向上，见到有人躺在溪边一棵树下，胸膛处破开了一个血洞，失去了心脏，停止了呼吸。这赫然就是湘西巫教当时名盛一时的厉桐生。据说厉桐生是湘西巫教里仅次于教主伤夫人的高手，虽然看上去年迈力衰，实际上年纪只有三十多岁，大概是修习了过于偏冷邪气的术法，才使得肉体衰老不堪。竹大师诵唱着佛号对站立在一块岩石上的狐道人说：“这样的杀孽我实在无法坐视不管。”狐道人恼怒地回答说：“竹大师您的意思我不能接受。我虽然只是一只狐妖，但并没有犯下什么伤天害理的过错，你以什么理由处死我呢？”竹大师说：“你虽然并没有亲手杀死这些生灵，但如果没有你种下的恶因，也就不会出现这样的惨状了。夜里偷盗有钱人家的财宝用来装饰布置自己的住宅，摄取美貌的女子来陪伴自己，以供肉体享乐，这难道不是过错吗？”狐道人摇摇头说：“我不认为这些就是过错。有钱人家的钱财是从哪里来的呢，也不过是利用各种巧妙的方法敛聚而来的，正正经经的人家哪里会那样暴富呢！既然他们可以巧取豪夺，我从他们手中盗取金银珠宝，也就没有什么过意不去的地方。再者，您又怎么会知道我身边陪伴的女子对我没有感情呢？您不认为像她们这些世间美妙无方的女子，本身就具有超过普通人的情感和思想，却要被别人禁锢在房子里是很可怜的事情吗？我所做的只不过是让她们得到感情上完全无拘无束的欢娱罢了，这应该也是一件很大的善事才对啊。”
竹大师沉默了一会儿，说：“虽说今天所有的生灵都不是你动手杀死的，但如果你不去勾引厉桐生的小妾，恐怕也不会有这样的恶果了。所以这罪责的根源，仍旧在你身上。”
狐道人笑嘻嘻地说：“我并不是竹大师这样的有德高僧，绝不会面对别人的伤害而坦然以身承受。如果您一定要代表上苍对我处罚，要让我死亡，我也会如同杀死厉桐生一样杀死大师的。不过，现在还没有到这样的紧要关头。”说着，他就身为一道紫光，向山顶的一片松林遁去。
竹大师准备发动攻击拦截狐道人，却发现厉桐生的小妾竟然用巫术悄悄布下了大雾，瞬息之间迷茫难辨，等到雾气消隐，云天茫茫，狐道人已失去了踪影。
和厉桐生的小妾一样，为了狐道人而不顾名节的女子有很多。其中有楼姓妇人，是金大佛出家前的妻子，也曾经与狐道人有过一段相思暗结，金大佛甚至还为此耽误了修行。人们觉得这种事情很奇怪，不理解为什么这些良女美妇一定要与狐道人纠缠不清而又死心塌地。离空洞的香氏兄妹，素以除魔卫道自诩，曾动过念头要除去狐道人，某年冬天找到青城山绿幕崖，但是忌惮狐道人的邪法而不敢轻易动手，潜伏在雪地里。过了大半天，到了夜里，忽然见到洞中箫管齐鸣，灯光溢彩，有盛妆妇人端着琉璃水瓶到梅林里采集花蕊上的新雪，姿容曼妙而衣饰繁美，细看眉目竟然是金夫人。那时候金大佛已经彻底摒弃了凡俗的人事，闭关参修佛法，香氏兄妹相顾骇然，只得怏怏地离开了。
