“别笑。”左近神色不快。他接着说道，“能在战场上统率大军的，是利家那样的人物。一言，稳住全军；再一言，全军慷慨赴死。加贺大纳言深知语气的力量，一贯使用这般语气。是否有此‘一言’，便可知他是否一位将军。”
（我又如何？）三成流露出这种表情。左近无言，感慨地歪着头。他想起了三成的许多逸事。那还是秀吉在世的时候，大阪附近连降暴雨，某夜，三成政务室里接到紧急通知：枚方方面的淀川大堤溃决，京桥口堤防也岌岌可危。
三成孑然走单骑，从本丸赶到了京桥口城门，集中了附近百姓数百人，大胆地打开了城里米仓，命令道：“大米袋子当作土袋子，赶快扛去加固大堤！”
百姓大为惊讶，迟疑不敢上前。
“雨停水消之后，袋中大米全都分给大家拿走！”
三成话音刚落，百姓“哇”的一声，蜂拥而上。闻听这一消息，附近村落的人群也蜂拥而至，转瞬之间，大坝应急加固工程竣事。事后，三成调动这些人，耗费数日，改用标准的装土袋子加固堤坝，换下的米袋子，三成说到做到，悉数送给了参加劳役的人们。
当时，左近对三成的大胆和机智，再度深感惊叹。然而，这能表示三成是个将才吗？
（还是稍有区别。）左近这样认为。利家老人没有三成那样的机智，但他的人格具备了那“一言”的分量。大将有此威严足矣，其“一言”，可令数万将士奋勇跃进。
（打江山期间的太阁，确实具备了如此风度。他除了利家那样的“一言”，还具备了治部少辅的敏锐与机智。）左近这样思忖。或许因为三成有些不好意思了，他言归正传：“于是，内府一言不发。为了向内府尽忠献殷勤，浅野长政那厮频频反对，但也因为大纳言一声大喝，他闭口无言了。”
“真是绝顶痛快！”
那个场面情景，左近好像亲眼看见了似的，他的双睛湿润了，为利家老人的风骨所感动。
（那股坚强精神从何处来？）左近琢磨着。恐怕是因为他没有杂念，不考虑其他事，一心思考丰臣家的大事。对他这种坚定不移的正直与忠诚，人们不得不表示服从。但是，仅此不可能镇住众人。
左近认为，主公三成也具备利家的气质，但三成的正直与忠诚大概被过度绚烂的智慧过度包装了，反倒失去了魄力。还有一点区别，那就是二人官阶的相异。
左近这样认为。他将利家老人与自家主公做了比较。确实，三成官阶不过治部少辅，职务不过奉行，俸禄额不过江州佐和山的区区十九万余石。利家不然，他是加贺四郡和能登一国的大领主，作为公卿是大纳言。在丰臣家他是大老，与家康平起平坐。如此背景的分量，自然令利家那正直忠诚的一言增添了分量。
“最近，殿上时常议论说大纳言将儒学家唤到自家，聆听学问。”三成说道。在连字都不大会写的大名居多的现实中，三成深通《论语》，几乎能背诵下来。归根结底，教养的如此丰厚与自豪，令他蔑视同僚。
然而，按照左近听到的传言，利家一见到年轻大名，就以《论语》中大意如下的一句话，对其说教，即：“自己做学问已迟，当令众人皆做学问”。令利家最感动的《论语》中名言是：“可以托六尺之孤。（出自《论语·泰伯篇》）”
左近觉得，这一言或许是学者教给利家的。所谓大丈夫，是指亲友临终时，足可以托付遗孤的那种男子汉。秀吉与利家幼年为友，成年任其主公。利家受秀吉之托，保护秀赖。这必是《论语》中的这一句话，寄托着他自己的感慨。
