张彼得逃跑了，当然会被抓回来。抓回来再跑，跑不掉就大声念叨：骷髅地，今犹寒，每瞻望，泪不干，多少人都愿享清福，为主舍命有谁愿？十字架，血未干，魔鬼的计谋越来越凶险。多少灵魂被吞咽，有谁同情有谁怜。
他十一次逃跑，十一次被抓回来。之后就不是逃走而是出走，不是抓回而是找回了——管教们已经意识到，这个虚龄七十七岁的老人，无论走到哪里，他都会以为是走向以色列的，所以他肯定不会真的走向以色列，他肯定还会走回来，只要肚子饿他就会走回来。管教们之所以还要去找，主要是想给上面有个交代。上面要是知道了就会说：一个判了刑的罪犯怎么能随便在监狱外面乱跑呢？是的，不能，所以我们把他找回来了。
老基督徒得到了管教们的同情，自由多了。有一次年终审讯（这是例行公事，每年对每个犯人都要搞一次，就好比监狱外面各单位的年终考核），提审张彼得的时候，管教们说：其实我们也知道你没有罪，但是徒刑不是我们判的，你还得在这里委屈下去，再过一两年，我们给你上报减刑材料就是了，你别着急，好好活着，争取活到一百岁。老基督徒潸然泪下，连连摆手，颤颤抖抖地说：我的罪比头发还要多，无数罪孽追上我，罪孽刑罚怎能免除？恳求你们拯救我，千万别把我放过。审讯他的人面面相觑：这人怎么了？说他无罪他反而跟你急。那就当他有罪吧，就把他关起来和别的犯人一视同仁吧。他很高兴，从此再也不逃跑了。
张彼得1975年就解除了劳改，动员他走的时候，他几乎愤怒地说：我罪极重，应当沉沦；我罪极重，污秽可憎；我罪极重，如浪翻腾；我罪极重，魔鬼缠身；我罪极重，尚可蒙恩；我罪极重，主恩最深。他不走。硬要让他走的时候，他又说：我要从这里走向以色列。第二天他就失踪了，管教们说：等着吧，过两天他就会回来。
管教们错了，他这次是真的走了。他已是八十三岁的高龄，身上吃的喝的用的什么也没带，只能是走向死亡而不是走向以色列了。或者，他的以色列不过是一种精神天堂的符号，对他来说走向以色列就应该是走向生命的终结。
一个星期后，农场挖沙盖房的劳改犯在香日德西边的沙漠里发现了张彼得的尸体。
莲花金刚说：张文华你知道张彼得为什么死在了沙漠里？因为九世班禅当初流浪香日德的时候说过，一看见沙漠就想到死了，死就死吧，沙漠最干净。
张文华说：你说得有点玄了，但我理解这是基督教的东方精神，和佛教的视死如归在本质上是一样的。
