四、打破自我中心的活动模式(4)

   四、打破自我中心的活动模式(4)
  
  发问者:你的问题中提到行动、突破和放下,这些是否都是一种观察的能力?
  
  克:是的。请你告诉我、帮助我如何观察,因为我心里还在抗拒你。我内心根深蒂固的模式正在拖累着我,我需要证明,我需要被说服。
  
  发问者:我们必须重新再问一次,为什么我需要证明?为什么我需要被说服?
  
  克:因为有人告诉我,旧有的模式是愚蠢的、不合乎理性的。他还为我指出了所有的因果关系,可是我仍旧无法放下。
  
  博姆:你可以说这就是“我”的本质,我必须满足自己的需求,不管这份需求有多么不合乎理性。
  
  克:这就是我的意思。
  
  博姆:首先我必须先满足自己的需求,然后我才能试着变得理智一点。
  
  克:我们的需求有哪些?
  
  博姆:有些是真实的需求,有些只是幻觉。
  
  克:没错。那些幻觉的需求往往动摇了其他的需求。
  
  博姆:你知道,我也许必须深信自己是善良的、正当的,而且能永远存在。
  
  克:请帮助我打破这种思维模式。
  
  博姆:我必须先认清这是一种幻觉。你知道,如果它显得过于真实,我就没办法了。你必须为我指出另外还有一种境界存在,否则我无法认清现状中的问题。
  
  克:没错。但是我现在并没有达到那种境界,即使天堂是完美的,可是我并不在那种境界里,请帮助我达到那种境界。
  
  博姆:不,我说的是另外一回事。
  
  克:我知道你的意思。
  
  发问者:人们是否能认清想上天堂、想解脱也是一种幻觉?
  
  克:这种需求也是奠基在“变成”和“更多”之上的。
  
  发问者:这也是一种幻觉。
  
  克:不,这只是你的说辞罢了。
  
  博姆:你还没有证明给我看。
  
  克:这只是你的一个理论,你必须证明给我看。
  
  发问者:我们真的愿意探索这个问题吗?
  
  克:只有在一种条件下我们才愿意探索,那就是最终我们必须得到一点什么,这便是人类心智的运作模式。我必须得到一些东西,才愿意攀登最高的山峰。
  
  发问者:人心能认清自己的问题吗?
  
  克:可以,但是它还是不愿意放下。
  
  发问者:如果它能认清……
  
  克:你一直不停地在绕圈子!
  
  博姆:它只能抽象地认识问题。
  
  克:没错。为什么我只能抽象地看问题?
  
  博姆:因为比较容易。
  
  克:不要又绕回原处了。为什么我的心总喜欢把每件事抽象化?
  
  博姆:在某种程度上,心智的运作就是把外在的事物抽象化,接着我们又把它延伸到了内在。
  
  克:我们还有没有遗漏什么?请允许我指明,我们目前仍然陷在旧有的思考模式中。
  
  博姆:问题的本身就包含了这个模式,不是吗?
  
  克:是的,研究这个模式也是一项传统。
  
  博姆:我的意思是,在设计这些问题时,模式已经延续了下来。
  
  克:没错,所以我们能不能脱离这个模式,从不同的方向来看问题?人类能不能告诉自己:我们已经竭尽所能,马克思、佛陀,每个人都指出过一些方向。已经经过了一百万年,我们仍然陷在这个模式里,我们仍然强调要产生兴趣、要聆听、要这样、要那样等等。
  
  博姆:这些都仍然在时间的范畴之内。
  
  克:没错。如果我把这一切都放下,“真的”放下,又会如何?我决定从此不再接受任何抽象的说教或曲解,我要从完全不同的方向来看存在的问题:我为什么永远活在自我中心的状况里?我是一个对生命非常认真的人,我已经听了五十年有关这一类的说教——什么该做,什么不该做等等。我能不能告诉自己:我要把这一切全都放下。换句话说,我要完全独立自主。这么做能造成什么进展吗?
  

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